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蕭伯納

「你和我各有一個蘋果,如果我們交換蘋果的話,我們還是祇有一個蘋果。但當你和我各有一個想法,我們交換想法的話,我們就都有兩個想法了。」蕭伯納

王維基

「所謂成功的背後原因,一部分可能是因為貪污、賄賂、甚至是政府的幫助,但這些都不會在書內出現。做生意首要學習的,是應該了解為什麼這些大企業會在短時間內失敗,從而學習如何去攻擊他們,建立自己的事業。」王維基

韓寒

「我覺得,現在的情況就是:家樂福就像一個充氣娃娃,讓一幫人抱著發洩,一方面可能的確平時活得太壓抑,要找個沒什麼代價的出口。一方面邊發洩還要邊問這充氣娃娃和充氣娃娃的製造商,我強不強啊,我強不強啊,看見旁邊那些對於搞充氣娃娃沒興趣的人還指責他們性無能」韓寒

莊子

「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」莊子

王維基

「我盡力去學和練習的,是令到下屬覺得他們有『擁有權』,公司是大家的,而不只是我的財產。」王維基

曾國藩

「讀經有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。」曾國藩

莊子

「古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!」莊子

蕭伯納

「所有偉大的真理最初都被看作是大逆不道的謬論。」蕭伯納

王維基

「聽過有些個案,那些年輕人要求上司不要升職加薪,因為自己工作只求開心,很重視工作與生活平衡,所以不希望工作太辛苦,還希望追求自己的人生。對於這些年輕人,我更覺得頭痛,因為他們連錢都不要,不知道可以用甚麼來推動他們。」王維基

李嘉誠

「有金錢之外的思想,保留一點自己值得自傲的地方,人生活得更加有意義。」李嘉誠

魯迅

「以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。」魯迅

曾國藩

「聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。」曾國藩

王維基

「很多具決定性的重大發展均來自一些危機,是因為一些外來壓力所產生的新方向、新業務、新的收入來源。『生意』中的『生』字代表『生生不息』,是有生氣及不斷變動的意思。」王維基

增廣賢文

「救人一命,勝造七級浮屠。」增廣賢文

增廣賢文

「傷人一語,利如刀割。」增廣賢文

佛語

「處世以立德為事業。孝養以盡心竭力為真情。待人以至誠為立信。濟物以慈悲為行仁。」佛語

王維基

「可能我真的不是一個成功的生意人。我記得李嘉誠先生講過,千萬不要和生意講感情。但真的不能控制自己,我總覺得我最大的推動力,是要讓自己愛上。」王維基

蕭伯納

「終生幸福!這是任何活著的人都無法忍受的,那將是人間地獄。」蕭伯納

曾國藩

「舉世惟一真字難得。」曾國藩

道德經

「治大國若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,聖人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。(60章)」道德經

王維基

「從報道內容、以至刊登的照片,各報章好像都有傾向支持的立場。我不是否定我們對民主制度的需要,我只是由衷覺得,我自己都需要一步步學習行駛這項權利。」王維基

曾國藩

「務名者害其身,多財者禍其後。善惡報緩者非天綱束,是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜,皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏,小人僥幸而忽。畏其禍則福生,忽其福則禍至。傳所謂禍福無門,惟人所召也。」曾國藩

韓寒

「我還是天真希望,廣電總局在管理之餘,可以同時想想發展。就像養狗一樣,你不能想著光栓住了不讓狗咬人。你也得喂喂啊。狗放開了,不一定咬人。但栓久了,還不喂,肯定滿腦子想的都是咬人。(2006《今年最惡搞事件》)」韓寒

曾國藩

「憎我者禍,仇我者死,皆當生悲憫心。有一毫慶幸之心,便與心術有傷。」曾國藩

王維基

「常聽到許多八十後、九十後的年輕人抱怨香港社會機會少。記得在我讀書年代,當時的電視劇有較多勵志和奮鬥元素;今天,這類電視劇愈來愈少。我希望,香港人在我們的劇集身上,感受到開心和希望。」王維基

李嘉誠

「做事投入是十分重要的。你對你的事業有興趣,你的工作一定會做得好。」李嘉誠

孫中山

「我貢獻諸君的,就是要諸君立志,要有國民的大志氣,專心做一件事,幫助國家變成富強。」孫中山

李商隱

「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。」李商隱

愛因斯坦

「……我們要感激古代的少數作家,全靠他們,中世紀的人才能夠從那種曾使生活黑暗了不只五百年的迷信和無知中擺脫出來。」愛因斯坦

王維基

「改革最大阻力並不是來自客戶,而是來自內部同事思想。同事可能習慣了一些事,自然覺得那是對的,不肯改變:最後因過往成就,自豪變自困,不願意離開舒適圈。」王維基

道德經

「勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。天網恢恢,疏而不失。(73章)」道德經

朱子讀書法

「讀書便是做事。凡做事,有是有非,有得有失。善處事者,不過稱量其輕重耳。讀書而講究其義理,判別其是非,臨事即此理。」朱子讀書法

韓寒

「因為以前說過,文學往往是政治的妓女,所以,像上文一樣,我伺候的評論家們舒服不舒服啊?要不要我叫上陳丹青給大家也認個錯,雙飛更舒服哦……如果大家覺得我這樣的服務很好的話,以後一直點我哦,我的工號是18萬4531號,工號是有點難記,唉,沒辦法,作家裡幹這行的太多了……」韓寒

王維基

「我會盡力容許同事用自己的方法做事。事情的成敗除了取決於『橋』(策略)外,還有實際的執行力。雖然在執行上,他們的『橋』可能比不上我的,但起碼源於他們自己的想法,執行的能力是最高的。許多情況下,他們自己的概念加上親自執行,結果比我的概念加他們的執行為佳。」王維基

朱子讀書法

「太凡看文字:少看熟讀,一也;不要鉆研立說,但要反復體驗,二也;埋頭理會,不要求效,三也。三者,學者當守此。」朱子讀書法

增廣賢文

「有福傷財,無福傷己。」增廣賢文

警世賢文

「在家不會迎賓客,出門方知少主人。」警世賢文

王維基

「當我們談團隊合作時,其實並不是指集體決定,而是做出一個對的決定之後,由其他人執行和實現。若果為了要令大家好過一點、團結一點和凝聚內在力而下一個較差的決定,倒不如將那班人一併辭退,因為這批部門主管只會拖累事情。」王維基

增廣賢文

「養軍千日,用在一朝。」增廣賢文

楊健

「那些偉大的發明和發現,往往藏身在遠離金錢和功利的地方,只有不為它們所累的人,才能輕裝跋涉,找到這自由的王國。」楊健

曾國藩

「信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。」曾國藩

王維基

「其實早在二十年前,我在加拿大和香港都做過戶外推銷員。今天看報紙,知道一家全世界最大快餐連鎖店的掌舵人,最初也做過掃地、洗廁所等雜務工作。許多成功的管理人員都會有類似故事。」王維基

韓寒

「大部分的現代詩其實就是把一篇三流散文拆成一句一行寫,而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫。(《通稿2003》、《詩歌的問題》)」韓寒

李嘉誠

「我表面謙虛,其實很驕傲,別人天天保持現狀,而自己老想著一直爬上去,所以當我做生意時,就警惕自己,若我繼續有這個驕傲的心,遲早有一天是會碰壁的。」李嘉誠

莎士比亞

「愛情裡面是攙雜了和它本身無關的計算,那就不是真的愛情。」莎士比亞

王維基

「作為上司甚至是父親的,自然希望同事和子女照足自己的方法和行徑做事。我不斷提醒自己,最好不要中途批評,更加不應該說:『為甚麼你會這樣做?』因為假若這句說話一出,就表示要別人跟著你的方法做事。」王維基

達文西

「簡約是細膩的極致」達文西

警世賢文

「遇飲酒時需飲酒,得高歌處且高歌。」警世賢文

王維基

「知識就如 commodity,只要你肯上互聯網,基本上可以得到任何知識,複雜如不同病症的醫治,都可在網上找到不同方法,知識範圍甚至超越醫生。但是,有一樣東西是不能透過互聯網搜尋的,就是處事和力爭上游的態度。」王維基

增廣賢文

「妻賢夫禍少,子孝父心寬。」增廣賢文

朱子讀書法

「史且如此看讀去,待知首尾稍熟後,卻下手理會。讀書皆然。」朱子讀書法

三字經

「有連山,有歸藏,有周易,三易詳。」三字經

莎士比亞

「沒有什麼事是好的或壞的,但思想卻使其中有所不同。」莎士比亞

警世賢文

「進山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀。」警世賢文

韓寒

「中國文學沒有起色的很大原因是有這些做事說話極其不負責任但又裝出一副很誨人不倦的樣子的人長期佔據文學評論的權威位置。他們的最大理想估計是文壇能變成一個敬老院。(《通稿2003》、《專家的問題》)」韓寒

王維基

「年輕人輸得起,能冒失敗的風險,正是最大優勢;若果你怕輸,就不會有創意。這解釋為何許多大企業會漸漸失去創意——正是因為他們做得太好,不會願意冒任何風險。」王維基

毛澤東

「問蒼茫大地,誰主沉浮?」毛澤東

魯迅

「中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。」魯迅

韓寒

「世界上根本就不存在早戀或者偷食禁果。無論什麼樣的年齡,只要雙方喜歡,心甘情願,任何的感情或者性行為,都是天賦人權,那是人類最大的權利,是不能被別人干涉阻止的。」韓寒

增廣賢文

「屋漏更遭連年雨,行船又遇打頭風。」增廣賢文

老子

「物壯則老,是謂不道,不道早已。」老子

孔子

「政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」孔子

愛因斯坦

「除了我們的宇宙以外,沒有別的宇宙。(宇宙或許有無窮個,但所有的宇宙都是等價的,因此思維我們的宇宙就是思考一切,而幻想別的宇宙至多好玩,毫無意義。)」愛因斯坦

曾國藩

「寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。」曾國藩

增廣賢文

「無限朱門生餓殍,幾多白屋出卿相。」增廣賢文

增廣賢文

「知止常止,終身不恥。」增廣賢文

朱子讀書法

「讀書須是專一。讀這一句,且理會這一句;讀這一章,且理會這一章。須是見得此一章徹了,方可看別章,未要思量別章別句。只是平心定氣在這邊看,亦不可用心思索太過,少間卻損了精神。前輩雲:『讀書不可不敬。』敬便精專,不走了這心。」朱子讀書法

論語

「...君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。(子路)」論語

孔子

「知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。」孔子

喬布斯

「人們都以為,所謂專注開發質精量少的產品策略,代表只需要找出最佳的產品做出來就是了,但那意謂著人們只看到表面;事實上這種策略也代表你必須要對另外100個絕佳產品概念說『不』,這意味著你必須極為謹慎地做出選擇。」喬布斯

增廣賢文

「知事少時煩惱少,識人多處是非多。」增廣賢文

曾國藩

「小人其心,君子其飾,名是而實非,其天下之大害乎?」曾國藩

朱子讀書法

「看文字,正如酷吏之用法深刻,都沒人情,直要做到底。若只恁地等閑看過了,有甚滋味!大凡文字有未曉處,須下死工夫,直要見得道理是自家底,方住。」朱子讀書法

魯迅

「然而幾個人既然起來,你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。」魯迅

李嘉誠

「不知什麼時候開始,槓桿定律扭曲為以小搏大。聰明的管理者專注研究精算的是支點位置,支點正確無誤才是結果的核心。這門功夫倚仗你的專業知識和綜合力,能否洞察出那些看不見的聯系層次和次序。今天我們看見很多公司只看見千斤和四兩的直接可能而忽視支點的可能,因過度擴張而陷入困境」李嘉誠

曾國藩

「經一番挫折,長一番識見。多一分享用,減一分志氣。」曾國藩

韓寒

「真理往往在少數人裡,而少數須服從多數,到頭來真理還是在多數人裡,人雲亦雲就這樣堆積起來。第一人說一番話,被第二人聽見,和他一起說,此時第三人反對,而第四人一看,一邊有兩人而一邊只有一人,便跟著那兩人一起說。可見人多口雜一方不一定都有自己的想法,許多是衝著那裡人多去的」韓寒

孔子

「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!」孔子

增廣賢文

「寧可信其有,不可信其無。」增廣賢文

老子

「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。」老子

增廣賢文

「螳螂捕蟬,豈知黃雀在後。」增廣賢文

莎士比亞

「目眩時更要旋轉,自己痛不欲生的悲傷,以別人的悲傷,就能夠治愈!」莎士比亞

警世賢文

「集韻增廣,多見多聞。」警世賢文

朱子讀書法

「大凡讀書,且要讀,不可只管思。口中讀,則心中閑,而義理自出。某之始學,亦如是爾,更無別法。」朱子讀書法

莎士比亞

「嫉妒的手足是謊言!」莎士比亞

朱子家訓

「焉知非我之不是,須平心暗想。」朱子家訓

曾國藩

「稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?」曾國藩

警世賢文

「世間人無病,架上藥生塵。」警世賢文

三字經

「曰水火,木金土;此五行,本乎數。」三字經

曾國藩

「術字亦有不可少處,但必不得已而後用。專意利人而用,謂之聖賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。」曾國藩

莎士比亞

「上帝是公平的,掌握命運的人永遠站在天平的兩端,被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運!」莎士比亞

曾國藩

「忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。」曾國藩

曾國藩

「處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;後面常余出一分,此之謂裕。如此則事無不濟,而心有余樂。若盡煞分數做去,必有後悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。」曾國藩

警世賢文

「父母恩深終有別,夫妻義重也分離。」警世賢文

警世賢文

「誰人背後無人說,那個人前不說人?」警世賢文

孟子

「天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。」孟子

李開復

「如果你20歲以後所花的每一分錢還都是伸手向父母親人要來的,那你的滿身名牌就只能襯托出你的無恥。」李開復

增廣賢文

「清清之水,為土所防。」增廣賢文

曾國藩

「家勤則興,人勤則健。」曾國藩

增廣賢文

「家中無才子,官從何處來。」增廣賢文

李開復

「無所事事只會把你變成一個廢物,一個被所有其他人鄙夷的廢物,因為這樣的你是一個不折不扣的寄生蟲。」李開復

警世賢文

「一家養女百家樂,一馬不行百馬憂。」警世賢文

曾國藩

「胸中只擺脫一戀字,便十分爽淨,十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水,明是知得,不能斷割耳。」曾國藩

曾國藩

「居心平,然後可歷世路之險。」曾國藩

保羅.科爾賀

「如果你真心渴望某件東西,全宇宙都會聯合起來幫助你。」保羅.科爾賀

曾國藩

「外重者內輕,故保富貴而喪名。節內重者外輕,故守道德而樂貧賤。」曾國藩

莎士比亞

「未得之前是請求,既得之後是命令。」莎士比亞

警世賢文

「古人不見今時月,今月曾經照古人。」警世賢文

韓寒

「我的觀點一直是現代詩歌和詩人都沒有存在的必要的,現代詩這種體裁也是沒有意義的。」韓寒

朱子讀書法

「為人自是為人,讀書自是讀書。凡人若讀十遍不會,則讀二十遍;又不會,則讀三十遍至五十遍,必有見到處。五十遍暝然不曉,便是氣質不好。今人未嘗讀得十遍,便道不可曉。」朱子讀書法

曾國藩

「水不能不遇風,長川巨浸,泓澄無底,雖大風不能使之濁。心不能不應物,欲盡理明,表裡瑩徹,雖酬酢萬變,不能使之昏。無風則清,有風則濁者,塵滓之伏於下也;靜之則明,動之則昏者,利欲之藏於中也。」曾國藩

增廣賢文

「擊石原有火,不擊乃無煙。」增廣賢文

道德經

「載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無知乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?生之、畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。(10章)」道德經

增廣賢文

「觸來莫與說,事過心清涼。」增廣賢文

曾國藩

「獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。」曾國藩

道德經

「道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰:以求得,有罪以免耶?故為天下貴。(62章)」道德經

馬克斯.巴金漢

「偉大的領導人鼓舞人們追求美好未來。」馬克斯.巴金漢

增廣賢文

「留得五湖明月在,不愁無處下金鉤。」增廣賢文

大仲馬

「節約-窮人的財富,富人的智慧。」大仲馬

魯迅

「愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。」魯迅

警世賢文

「爽口食多偏作病,快心事多恐遭殃。」警世賢文

愛因斯坦

「凡是徹底深信因果律普遍作用的人,對那種由神來幹預事件進程的觀念是片刻也不能容忍的…有人因此責備科學損害道德,但這種責備並不公正。人的倫理行為應當有效地建立在同情心、教育及社會聯系和社會分工上;而宗教基礎則是無必要。我認為宇宙宗教感應是科學研究的最有力、最高尚動機。」愛因斯坦

警世賢文

「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。」警世賢文

警世賢文

「惜花須檢點,愛月不梳頭。」警世賢文

愛因斯坦

「規律決不會是精確的,因為我們是借助於概念來表達規律的,而即使概念會發展,在將來仍然會被證明是不充分的。」愛因斯坦

韓寒

「中國看不起說大話的人。而在我看來大話並無甚,好比古代婦女纏慣了小腳,碰上正常的腳就稱「大腳」;中國人說慣了「小話」,碰上正常的話,理所當然就叫「大話」了。敢說大話的人得不到好下場,嚇得後人從不說大話變成不說話。」韓寒

曾國藩

「服金石酷烈之藥,必致損命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。」曾國藩

曾國藩

「亂臣賊子,皆從一傲字養成。」曾國藩

道德經

「執大象,天下往。往而不害,安平大。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。(35章)」道德經

曾國藩

「以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。」曾國藩

增賢廣文

「務下學而上達,毋捨近而趨遠。」增賢廣文

增廣賢文