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蕭伯納

「你和我各有一個蘋果,如果我們交換蘋果的話,我們還是祇有一個蘋果。但當你和我各有一個想法,我們交換想法的話,我們就都有兩個想法了。」蕭伯納

王維基

「所謂成功的背後原因,一部分可能是因為貪污、賄賂、甚至是政府的幫助,但這些都不會在書內出現。做生意首要學習的,是應該了解為什麼這些大企業會在短時間內失敗,從而學習如何去攻擊他們,建立自己的事業。」王維基

韓寒

「我覺得,現在的情況就是:家樂福就像一個充氣娃娃,讓一幫人抱著發洩,一方面可能的確平時活得太壓抑,要找個沒什麼代價的出口。一方面邊發洩還要邊問這充氣娃娃和充氣娃娃的製造商,我強不強啊,我強不強啊,看見旁邊那些對於搞充氣娃娃沒興趣的人還指責他們性無能」韓寒

莊子

「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」莊子

王維基

「我盡力去學和練習的,是令到下屬覺得他們有『擁有權』,公司是大家的,而不只是我的財產。」王維基

曾國藩

「讀經有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。」曾國藩

莊子

「古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!」莊子

蕭伯納

「所有偉大的真理最初都被看作是大逆不道的謬論。」蕭伯納

王維基

「聽過有些個案,那些年輕人要求上司不要升職加薪,因為自己工作只求開心,很重視工作與生活平衡,所以不希望工作太辛苦,還希望追求自己的人生。對於這些年輕人,我更覺得頭痛,因為他們連錢都不要,不知道可以用甚麼來推動他們。」王維基

李嘉誠

「有金錢之外的思想,保留一點自己值得自傲的地方,人生活得更加有意義。」李嘉誠

魯迅

「以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。」魯迅

曾國藩

「聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。」曾國藩

王維基

「很多具決定性的重大發展均來自一些危機,是因為一些外來壓力所產生的新方向、新業務、新的收入來源。『生意』中的『生』字代表『生生不息』,是有生氣及不斷變動的意思。」王維基

增廣賢文

「救人一命,勝造七級浮屠。」增廣賢文

增廣賢文

「傷人一語,利如刀割。」增廣賢文

佛語

「處世以立德為事業。孝養以盡心竭力為真情。待人以至誠為立信。濟物以慈悲為行仁。」佛語

王維基

「可能我真的不是一個成功的生意人。我記得李嘉誠先生講過,千萬不要和生意講感情。但真的不能控制自己,我總覺得我最大的推動力,是要讓自己愛上。」王維基

蕭伯納

「終生幸福!這是任何活著的人都無法忍受的,那將是人間地獄。」蕭伯納

曾國藩

「舉世惟一真字難得。」曾國藩

道德經

「治大國若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,聖人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。(60章)」道德經

王維基

「從報道內容、以至刊登的照片,各報章好像都有傾向支持的立場。我不是否定我們對民主制度的需要,我只是由衷覺得,我自己都需要一步步學習行駛這項權利。」王維基

曾國藩

「務名者害其身,多財者禍其後。善惡報緩者非天綱束,是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜,皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏,小人僥幸而忽。畏其禍則福生,忽其福則禍至。傳所謂禍福無門,惟人所召也。」曾國藩

韓寒

「我還是天真希望,廣電總局在管理之餘,可以同時想想發展。就像養狗一樣,你不能想著光栓住了不讓狗咬人。你也得喂喂啊。狗放開了,不一定咬人。但栓久了,還不喂,肯定滿腦子想的都是咬人。(2006《今年最惡搞事件》)」韓寒

曾國藩

「憎我者禍,仇我者死,皆當生悲憫心。有一毫慶幸之心,便與心術有傷。」曾國藩

王維基

「常聽到許多八十後、九十後的年輕人抱怨香港社會機會少。記得在我讀書年代,當時的電視劇有較多勵志和奮鬥元素;今天,這類電視劇愈來愈少。我希望,香港人在我們的劇集身上,感受到開心和希望。」王維基

李嘉誠

「做事投入是十分重要的。你對你的事業有興趣,你的工作一定會做得好。」李嘉誠

孫中山

「我貢獻諸君的,就是要諸君立志,要有國民的大志氣,專心做一件事,幫助國家變成富強。」孫中山

李商隱

「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。」李商隱

愛因斯坦

「……我們要感激古代的少數作家,全靠他們,中世紀的人才能夠從那種曾使生活黑暗了不只五百年的迷信和無知中擺脫出來。」愛因斯坦

王維基

「改革最大阻力並不是來自客戶,而是來自內部同事思想。同事可能習慣了一些事,自然覺得那是對的,不肯改變:最後因過往成就,自豪變自困,不願意離開舒適圈。」王維基

道德經

「勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。天網恢恢,疏而不失。(73章)」道德經

朱子讀書法

「讀書便是做事。凡做事,有是有非,有得有失。善處事者,不過稱量其輕重耳。讀書而講究其義理,判別其是非,臨事即此理。」朱子讀書法

韓寒

「因為以前說過,文學往往是政治的妓女,所以,像上文一樣,我伺候的評論家們舒服不舒服啊?要不要我叫上陳丹青給大家也認個錯,雙飛更舒服哦……如果大家覺得我這樣的服務很好的話,以後一直點我哦,我的工號是18萬4531號,工號是有點難記,唉,沒辦法,作家裡幹這行的太多了……」韓寒

王維基

「我會盡力容許同事用自己的方法做事。事情的成敗除了取決於『橋』(策略)外,還有實際的執行力。雖然在執行上,他們的『橋』可能比不上我的,但起碼源於他們自己的想法,執行的能力是最高的。許多情況下,他們自己的概念加上親自執行,結果比我的概念加他們的執行為佳。」王維基

朱子讀書法

「太凡看文字:少看熟讀,一也;不要鉆研立說,但要反復體驗,二也;埋頭理會,不要求效,三也。三者,學者當守此。」朱子讀書法

增廣賢文

「有福傷財,無福傷己。」增廣賢文

警世賢文

「在家不會迎賓客,出門方知少主人。」警世賢文

王維基

「當我們談團隊合作時,其實並不是指集體決定,而是做出一個對的決定之後,由其他人執行和實現。若果為了要令大家好過一點、團結一點和凝聚內在力而下一個較差的決定,倒不如將那班人一併辭退,因為這批部門主管只會拖累事情。」王維基

增廣賢文

「養軍千日,用在一朝。」增廣賢文

楊健

「那些偉大的發明和發現,往往藏身在遠離金錢和功利的地方,只有不為它們所累的人,才能輕裝跋涉,找到這自由的王國。」楊健

曾國藩

「信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。」曾國藩

王維基

「其實早在二十年前,我在加拿大和香港都做過戶外推銷員。今天看報紙,知道一家全世界最大快餐連鎖店的掌舵人,最初也做過掃地、洗廁所等雜務工作。許多成功的管理人員都會有類似故事。」王維基

韓寒

「大部分的現代詩其實就是把一篇三流散文拆成一句一行寫,而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫。(《通稿2003》、《詩歌的問題》)」韓寒

李嘉誠

「我表面謙虛,其實很驕傲,別人天天保持現狀,而自己老想著一直爬上去,所以當我做生意時,就警惕自己,若我繼續有這個驕傲的心,遲早有一天是會碰壁的。」李嘉誠

莎士比亞

「愛情裡面是攙雜了和它本身無關的計算,那就不是真的愛情。」莎士比亞

王維基

「作為上司甚至是父親的,自然希望同事和子女照足自己的方法和行徑做事。我不斷提醒自己,最好不要中途批評,更加不應該說:『為甚麼你會這樣做?』因為假若這句說話一出,就表示要別人跟著你的方法做事。」王維基

達文西

「簡約是細膩的極致」達文西

警世賢文

「遇飲酒時需飲酒,得高歌處且高歌。」警世賢文

王維基

「知識就如 commodity,只要你肯上互聯網,基本上可以得到任何知識,複雜如不同病症的醫治,都可在網上找到不同方法,知識範圍甚至超越醫生。但是,有一樣東西是不能透過互聯網搜尋的,就是處事和力爭上游的態度。」王維基

增廣賢文

「妻賢夫禍少,子孝父心寬。」增廣賢文

朱子讀書法

「史且如此看讀去,待知首尾稍熟後,卻下手理會。讀書皆然。」朱子讀書法

三字經

「有連山,有歸藏,有周易,三易詳。」三字經

莎士比亞

「沒有什麼事是好的或壞的,但思想卻使其中有所不同。」莎士比亞

警世賢文

「進山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀。」警世賢文

韓寒

「中國文學沒有起色的很大原因是有這些做事說話極其不負責任但又裝出一副很誨人不倦的樣子的人長期佔據文學評論的權威位置。他們的最大理想估計是文壇能變成一個敬老院。(《通稿2003》、《專家的問題》)」韓寒

王維基

「年輕人輸得起,能冒失敗的風險,正是最大優勢;若果你怕輸,就不會有創意。這解釋為何許多大企業會漸漸失去創意——正是因為他們做得太好,不會願意冒任何風險。」王維基

毛澤東

「問蒼茫大地,誰主沉浮?」毛澤東

魯迅

「中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。」魯迅

韓寒

「世界上根本就不存在早戀或者偷食禁果。無論什麼樣的年齡,只要雙方喜歡,心甘情願,任何的感情或者性行為,都是天賦人權,那是人類最大的權利,是不能被別人干涉阻止的。」韓寒

增廣賢文

「屋漏更遭連年雨,行船又遇打頭風。」增廣賢文

老子

「物壯則老,是謂不道,不道早已。」老子

孔子

「政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」孔子

愛因斯坦

「除了我們的宇宙以外,沒有別的宇宙。(宇宙或許有無窮個,但所有的宇宙都是等價的,因此思維我們的宇宙就是思考一切,而幻想別的宇宙至多好玩,毫無意義。)」愛因斯坦

曾國藩

「寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。」曾國藩

增廣賢文

「無限朱門生餓殍,幾多白屋出卿相。」增廣賢文

增廣賢文

「知止常止,終身不恥。」增廣賢文

朱子讀書法

「讀書須是專一。讀這一句,且理會這一句;讀這一章,且理會這一章。須是見得此一章徹了,方可看別章,未要思量別章別句。只是平心定氣在這邊看,亦不可用心思索太過,少間卻損了精神。前輩雲:『讀書不可不敬。』敬便精專,不走了這心。」朱子讀書法

論語

「...君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。(子路)」論語

孔子

「知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。」孔子

喬布斯

「人們都以為,所謂專注開發質精量少的產品策略,代表只需要找出最佳的產品做出來就是了,但那意謂著人們只看到表面;事實上這種策略也代表你必須要對另外100個絕佳產品概念說『不』,這意味著你必須極為謹慎地做出選擇。」喬布斯

增廣賢文

「知事少時煩惱少,識人多處是非多。」增廣賢文

曾國藩

「小人其心,君子其飾,名是而實非,其天下之大害乎?」曾國藩

朱子讀書法

「看文字,正如酷吏之用法深刻,都沒人情,直要做到底。若只恁地等閑看過了,有甚滋味!大凡文字有未曉處,須下死工夫,直要見得道理是自家底,方住。」朱子讀書法

魯迅

「然而幾個人既然起來,你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。」魯迅

李嘉誠

「不知什麼時候開始,槓桿定律扭曲為以小搏大。聰明的管理者專注研究精算的是支點位置,支點正確無誤才是結果的核心。這門功夫倚仗你的專業知識和綜合力,能否洞察出那些看不見的聯系層次和次序。今天我們看見很多公司只看見千斤和四兩的直接可能而忽視支點的可能,因過度擴張而陷入困境」李嘉誠

曾國藩

「經一番挫折,長一番識見。多一分享用,減一分志氣。」曾國藩

韓寒

「真理往往在少數人裡,而少數須服從多數,到頭來真理還是在多數人裡,人雲亦雲就這樣堆積起來。第一人說一番話,被第二人聽見,和他一起說,此時第三人反對,而第四人一看,一邊有兩人而一邊只有一人,便跟著那兩人一起說。可見人多口雜一方不一定都有自己的想法,許多是衝著那裡人多去的」韓寒

孔子

「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!」孔子

增廣賢文

「寧可信其有,不可信其無。」增廣賢文

老子

「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。」老子

增廣賢文

「螳螂捕蟬,豈知黃雀在後。」增廣賢文

莎士比亞

「目眩時更要旋轉,自己痛不欲生的悲傷,以別人的悲傷,就能夠治愈!」莎士比亞

警世賢文

「集韻增廣,多見多聞。」警世賢文

朱子讀書法

「大凡讀書,且要讀,不可只管思。口中讀,則心中閑,而義理自出。某之始學,亦如是爾,更無別法。」朱子讀書法

莎士比亞

「嫉妒的手足是謊言!」莎士比亞

朱子家訓

「焉知非我之不是,須平心暗想。」朱子家訓

曾國藩

「稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?」曾國藩

警世賢文

「世間人無病,架上藥生塵。」警世賢文

三字經

「曰水火,木金土;此五行,本乎數。」三字經

曾國藩

「術字亦有不可少處,但必不得已而後用。專意利人而用,謂之聖賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。」曾國藩

莎士比亞

「上帝是公平的,掌握命運的人永遠站在天平的兩端,被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運!」莎士比亞

曾國藩

「忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。」曾國藩

曾國藩

「處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;後面常余出一分,此之謂裕。如此則事無不濟,而心有余樂。若盡煞分數做去,必有後悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。」曾國藩

警世賢文

「父母恩深終有別,夫妻義重也分離。」警世賢文

警世賢文

「誰人背後無人說,那個人前不說人?」警世賢文

孟子

「天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。」孟子

李開復

「如果你20歲以後所花的每一分錢還都是伸手向父母親人要來的,那你的滿身名牌就只能襯托出你的無恥。」李開復

增廣賢文

「清清之水,為土所防。」增廣賢文

曾國藩

「家勤則興,人勤則健。」曾國藩

增廣賢文

「家中無才子,官從何處來。」增廣賢文

李開復

「無所事事只會把你變成一個廢物,一個被所有其他人鄙夷的廢物,因為這樣的你是一個不折不扣的寄生蟲。」李開復

警世賢文

「一家養女百家樂,一馬不行百馬憂。」警世賢文

曾國藩

「胸中只擺脫一戀字,便十分爽淨,十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水,明是知得,不能斷割耳。」曾國藩

曾國藩

「居心平,然後可歷世路之險。」曾國藩

保羅.科爾賀

「如果你真心渴望某件東西,全宇宙都會聯合起來幫助你。」保羅.科爾賀

曾國藩

「外重者內輕,故保富貴而喪名。節內重者外輕,故守道德而樂貧賤。」曾國藩

莎士比亞

「未得之前是請求,既得之後是命令。」莎士比亞

警世賢文

「古人不見今時月,今月曾經照古人。」警世賢文

韓寒

「我的觀點一直是現代詩歌和詩人都沒有存在的必要的,現代詩這種體裁也是沒有意義的。」韓寒

朱子讀書法

「為人自是為人,讀書自是讀書。凡人若讀十遍不會,則讀二十遍;又不會,則讀三十遍至五十遍,必有見到處。五十遍暝然不曉,便是氣質不好。今人未嘗讀得十遍,便道不可曉。」朱子讀書法

曾國藩

「水不能不遇風,長川巨浸,泓澄無底,雖大風不能使之濁。心不能不應物,欲盡理明,表裡瑩徹,雖酬酢萬變,不能使之昏。無風則清,有風則濁者,塵滓之伏於下也;靜之則明,動之則昏者,利欲之藏於中也。」曾國藩

增廣賢文

「擊石原有火,不擊乃無煙。」增廣賢文

道德經

「載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無知乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?生之、畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。(10章)」道德經

增廣賢文

「觸來莫與說,事過心清涼。」增廣賢文

曾國藩

「獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。」曾國藩

道德經

「道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰:以求得,有罪以免耶?故為天下貴。(62章)」道德經

馬克斯.巴金漢

「偉大的領導人鼓舞人們追求美好未來。」馬克斯.巴金漢

增廣賢文

「留得五湖明月在,不愁無處下金鉤。」增廣賢文

大仲馬

「節約-窮人的財富,富人的智慧。」大仲馬

魯迅

「愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。」魯迅

警世賢文

「爽口食多偏作病,快心事多恐遭殃。」警世賢文

愛因斯坦

「凡是徹底深信因果律普遍作用的人,對那種由神來幹預事件進程的觀念是片刻也不能容忍的…有人因此責備科學損害道德,但這種責備並不公正。人的倫理行為應當有效地建立在同情心、教育及社會聯系和社會分工上;而宗教基礎則是無必要。我認為宇宙宗教感應是科學研究的最有力、最高尚動機。」愛因斯坦

警世賢文

「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。」警世賢文

警世賢文

「惜花須檢點,愛月不梳頭。」警世賢文

愛因斯坦

「規律決不會是精確的,因為我們是借助於概念來表達規律的,而即使概念會發展,在將來仍然會被證明是不充分的。」愛因斯坦

韓寒

「中國看不起說大話的人。而在我看來大話並無甚,好比古代婦女纏慣了小腳,碰上正常的腳就稱「大腳」;中國人說慣了「小話」,碰上正常的話,理所當然就叫「大話」了。敢說大話的人得不到好下場,嚇得後人從不說大話變成不說話。」韓寒

曾國藩

「服金石酷烈之藥,必致損命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。」曾國藩

曾國藩

「亂臣賊子,皆從一傲字養成。」曾國藩

道德經

「執大象,天下往。往而不害,安平大。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。(35章)」道德經

曾國藩

「以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。」曾國藩

增賢廣文

「務下學而上達,毋捨近而趨遠。」增賢廣文

增廣賢文

「若登高必自卑,若涉遠必自邇。」增廣賢文

曾國藩

「古之學者,知即為行,事即是學,今之學者,離行言知,外事言學。」曾國藩

孫子兵法

「視卒如嬰兒,故可以與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。 知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也;知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也;知敵之可擊,知吾卒之可以擊,而不知地形之不可以戰,勝之半也。」孫子兵法

朱子讀書法

「看文字,須要入在裏面,猛滾一番。要透徹,方能得脫離。若只略略地看過,恐終久不能得脫離,此心又自不能放下也。」朱子讀書法

論語

「唯仁者能好人,能惡人。(里仁)」論語

增廣賢文

「若要斷酒法,醒眼看醉人。」增廣賢文

大學

「欲治其國者;先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。」大學

增廣賢文

「人各有心,心各有見。」增廣賢文

論語

「飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎,為之猶賢乎已。(陽貨)」論語

論語

「人無遠慮,必有近憂。(衛靈公)」論語

朱子讀書法

「人之為學固是欲得之於心,體之於身。但不讀書,則不知心之所得者何事。」朱子讀書法

增廣賢文

「但能依本分,終須無煩惱。」增廣賢文

增廣賢文

「天上眾星皆拱北,世間無水不朝東。」增廣賢文

弟子規

「父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責,須順承。(入則孝)」弟子規

增廣賢文

「殺人可恕,情理難容。」增廣賢文

朱子家訓

「婢美妾嬌,非閨房之福。」朱子家訓

論語

「吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。(子路)」論語

論語

「晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。(憲問)」論語

警世賢文

「三人同行,必有吾師。」警世賢文

朱子讀書法

「天下書盡多在。只恁地讀,幾時得了。須大段用著工夫,無一件是合少得底。而今只是那一般合看過底文字也未看,何況其它!」朱子讀書法

增廣賢文

「善有善報,惡有惡報。」增廣賢文

朱子讀書法

「放寬心,以他說看他說。以物觀物,無以己觀物。」朱子讀書法

三字經

「若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。」三字經

古語

「惡莫大于縱己之欲,禍莫大于言人之非。」古語

莎士比亞

「不要只因為一次的挫敗,就放棄你原來的決心想達到的目的。」莎士比亞

曾國藩

「常沉靜,則含蓄義理深,而應事有力。故厚重、靜定、寬緩,乃進德之基,亦養壽之要。」曾國藩

孫子兵法

「凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虛實是也。」孫子兵法

弟子規

「勿自暴,勿自棄。聖與賢,可馴致。(餘力學文)」弟子規

喬布斯

「我是我知道的唯一一個在一年中損失2.5億美元的人,這對我的成長很有幫助。」喬布斯

孔子

「不學禮,無以立。」孔子

增廣賢文

「人生似鳥同林宿,大限來時各自飛。」增廣賢文

愛因斯坦

「現在我們面臨這樣一種令人震驚的事實:務實的政治家竟然成為國際主義思想的倡導者。創立國際聯盟的是他們,而不是科學家。」愛因斯坦

增廣賢文

「饒人算人之本,輸人算人之機。」增廣賢文

朱子家訓

「國課早完,即囊櫜無餘,自得至樂。」朱子家訓

朱子讀書法

「聖人言語,一重又一重,須入深去看。若只要皮膚,便有差錯,須深沉方有得。」朱子讀書法

增廣賢文

「人無遠慮,必有近憂。」增廣賢文

莎士比亞

「勤勞一天,可得一日安眠;勤奮一生,可永遠長眠。」莎士比亞

魯迅

「從噴泉裡出來的都是水,從血管裡出來的都是血。」魯迅

佛語

「但願行善者盡心盡力,盡你力量幫助需要的人。盡你愛心,濟助苦難的人。盡你財富,舒解貧厄的人。盡你所學,教育求知的人。盡你仁道,安撫失意的人。盡你耐心,規勸墮落的人。盡你憐憫,撫慰淒楚的人。盡你專長,造就上進的人。」佛語

孫中山

「不斷地奮斗,就是走上成功之路。」孫中山

論語

「射不主皮,為力不同科,古之道也。(八佾)」論語

曾國藩

「清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛;清則易刻,惟襟懷閒遠,則可化刻為厚。」曾國藩

魯迅

「懷疑並不是缺點。總是疑,而並不下斷語,這才是缺點。」魯迅

李嘉誠

「萬一真的失敗了,也不必怨恨,慢慢圖謀東山再起的機會,只要一息尚存,仍有作最後決戰的本錢。」李嘉誠

朱子讀書法

「『誦數以貫之。』古人讀書,亦必是記遍數,所以貫通也。又曰:『凡讀書,且從一條正路直去。四面雖有好看處,不妨一看,然非是要緊。」朱子讀書法

老子

「民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?」老子

論語

「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(述而)」論語

警世賢文

「天上眾星皆拱北,世間無水不朝東。」警世賢文

孫中山

「以吾人數十年必死之生命,立國家億萬年不死之根基,其價值之重可知。」孫中山

朱子讀書法

「人常讀書,庶幾可以管攝此心,使之常存。橫渠有言:『書所以維持此心。一時放下,則一時德性有懈。其何可廢!』。」朱子讀書法

論語

「不在其位,不謀其政。君子思不出其位。(憲問)」論語

弟子規

「或飲食,或坐走,長者先,幼者後。長呼人,即代叫。人不在,己即到。(出則弟)」弟子規

論語

「聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎!(顏淵)」論語

增廣賢文

「求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。」增廣賢文

朱子讀書法

「大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之口;繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得爾。然熟讀精思既曉得後,又須疑不止如此,庶幾有進。若以為止如此矣,則終不復有進也。」朱子讀書法

增廣賢文

「但存方寸土,留與子孫耕。」增廣賢文

增廣賢文

「路逢險處難迴避,事到頭來不自由。」增廣賢文

警世賢文

「只此呈示,萬無一失。」警世賢文

曾國藩

「誠則金石可開。」曾國藩

曾國藩

「人皆可以至聖人,而君子之學則必至於聖人而後已。不至於聖人而後己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當弟,自是而推之,則亦聖人而已矣。」曾國藩

警世賢文

「君子愛財,取之以道。」警世賢文

朱子家訓

「勿營華屋,匆謀良田。」朱子家訓

孔子

「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」孔子

論語

「伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。(公冶長)」論語

韓寒

「如果我告訴他們,其實我是上帝,不好意思說了你們熱愛的家鄉幾句不好,我被你們用生命捍衛自己家鄉的行為感動了,我現在可以獎賞你們重新投一次胎,我估計那些人八成「嗖」一聲就生美國去了。」韓寒

毛澤東

「天若有情天亦老,人間正道是滄桑。」毛澤東

論語

「祿之去公室,五世矣;政逮於大夫,四世矣;故夫三桓之子孫,微矣。(季氏)」論語

論語

「雍也可使南面。(雍也)」論語

論語

「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?(八佾)」論語

曾國藩

「人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閒暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境。」曾國藩

論語

「苟正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?(子路)」論語

三字經

「蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍。」三字經

道德經

「道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。無名之樸,夫亦將無欲。不欲以靜,天下將自定。(37章)」道德經

朱子讀書法

「看文字,須是退步看,方可見得。若一向近前迫看,反為所遮蔽,轉不見矣。」朱子讀書法

警世賢文

「寧可信其有,不可信其無。」警世賢文

增廣賢文

「小時是兄弟,長大各鄉里。」增廣賢文

論語

「子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。(子罕)」論語

論語

「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。(述而)」論語

弟子規

「斗鬧場,絕勿近。邪僻事,絕勿問。(謹)」弟子規

梁啟超

「患難困苦,是磨煉人格之最高學府。」梁啟超

曾國藩

「清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業之本也。古琿無富貴之聖賢,無宴逸之豪傑。」曾國藩

曾國藩

「寧人負我,毋我負人。」曾國藩

論語

「言不可以若是其幾也。人之言曰:『予無樂乎為君,唯其言而莫予違也。』如其善而莫之違也,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?(子路)」論語

孔子

「行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。」孔子

朱子讀書法

「編次文字,須作草簿,抄記項頭。如此,則免得用心去記他。兵法有雲:『車載糗糧兵仗,以養力也。』編次文字,用簿抄記,此亦養心之法。」朱子讀書法

朱子讀書法

「凡學者解書,切不可與他看本。看本,則心死在本子上。只教他恁地說,則他心便活,亦且不解失忘了。」朱子讀書法

警世賢文

「兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做馬牛。」警世賢文

朱子讀書法

「關了門,閉了戶,把斷了四路頭,此正讀書時也。」朱子讀書法

論語

「子罕言利,與命,與仁。(子罕)」論語

韓寒

「人家的協會是幫會員爭取福利,扶持事業本身和年輕人發展甚至必要的時候和相關勢力對峙的,我們協會幹什麼了,把會員圈起來免得跟主子鬧事,打壓年輕人和限制自身發展,最終自己成為了相關勢力和最大阻力。」韓寒

韓寒

「我們的表面仇視特權,但我們祇是仇視別人握著特權而已。」韓寒

曾國藩

「甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。」曾國藩

增廣賢文

「一年之計在於春,一日之計在於寅,一家之計在於和,一生之計在於勤。」增廣賢文

警世賢文

「路逢險處須當避,不是才人莫獻詩。」警世賢文

論語

「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。(為政)」論語

蕭伯納

「心中的智慧,優於掌中之金錢。」蕭伯納

杜甫

「挽弓當挽強,用箭當用長,射人先射馬,擒賊先擒王。」杜甫

曾國藩

「得失有定數,求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。」曾國藩

魯迅

「我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。」魯迅

論語

「益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。(季氏)」論語

增廣賢文

「懼法朝朝樂,欺公日日憂。」增廣賢文

朱子讀書法

「讀書須將心貼在書冊上,逐句逐字,各有著落,方始好商量。大凡學者須是收拾此心,令專靜純一,日用動靜間都無馳走散亂,方始看得文字精審。如此,方是有本領。」朱子讀書法

朱子讀書法

「今人只為不曾讀書,祇是讀得粗書。凡讀書,先讀語孟,然後觀史,則如明鑒在此,而妍醜不可逃。若未讀徹語孟中庸大學便去看史,胸中無一個權衡,多為所惑。又有一般人都不曾讀書,便言我已悟得道理,如此便是惻隱之心,如此便是羞惡之心,如此便是是非之心,渾是一個私意,如近時祧廟可見」朱子讀書法

論語

「知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之。動之不以禮,未善也。(衛靈公)」論語

老子

「吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。」老子

魯迅

「殺了「現在」,也便殺了「將來」。將來是子孫的時代。」魯迅

朱子讀書法

「讀書不可記數,數足則止矣。」朱子讀書法

曾國藩

「人若少知自愛,豈有營營逐利,甘為商賈之行?只心有所系便是欲,便當極力克治。不然,恐流弊無窮。」曾國藩

朱子讀書法

「讀書要周遍平正。」朱子讀書法

增廣賢文

「來說是非者,便是是非人。」增廣賢文

增廣賢文

「羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。」增廣賢文

論語

「久矣哉!由之行詐也,無臣而為有臣。吾誰欺?欺天乎?且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎?且予縱不得大葬,予死於道路乎?(子罕)」論語

論語

「何以報德?以直報怨,以德報德。(憲問)」論語

孫中山

「順天意,應潮流,合人情。」孫中山

論語

「邦君樹塞門,管氏亦樹塞門;邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?(八佾)」論語

莎士比亞

「女人,你得名字是弱者。」莎士比亞

孔子

「放於利而行,多怨。」孔子

弟子規

「騎下馬,乘下車。過猶待,百步余。長者立,幼勿坐。長者坐,命乃坐。(出則弟)」弟子規

蕭伯納

「人往往將現況歸咎於環境因素,但我不相信環境因素這回事。那些出類拔萃的人會去找些他們要的環境因素,如果找不到,他們會去創造他們要的環境因素。」蕭伯納

李嘉誠

「我們長江要生存,就得要競爭;要競爭,就必須有好的質量。祇有保證質量,才能保證信譽,才能保證長江的發展壯大。」李嘉誠

三字經

「父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭,」三字經

論語

「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?(八佾)」論語

論語

「...君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。(子路)」論語

魯迅

「文人作文,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什麼「荷鋤帶笠圖」;農夫則在柳下捧一本書,裝作「深柳讀書圖」之類,就要令人肉麻。」魯迅

李嘉誠

「如果你認為毅力是每分每秒的「艱苦忍耐」式的奮斗,這是很不足的心理狀態,毅力是一種心態,不是一種生活。」李嘉誠

老子

「為無為,事無事,味無味。」老子

曾國藩

「靜坐然後知平日之氣浮;守默然後知平日之言躁;省事然後知平日之費間;閉戶然後知平日之交濫;寡欲然後知平日之病多;近情然後知平日之念刻。」曾國藩

論語

「...舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。(顏淵)」論語

警世賢文

「君子固窮,小人窮思濫矣。」警世賢文

增廣賢文

「今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。」增廣賢文

老子

「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。」老子

魯迅

「中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。」魯迅

蕭伯納

「軀體總是以惹人厭煩告終。除思想以外,沒有什麼優美和有意思的東西留下來,因為思想就是生命。」蕭伯納

曾國藩

「保身:節勞節欲節飲食,時時當作養病。(修身十二款)」曾國藩

老子

「和大怨,必有餘怨;報怨以德,安可以為善?」老子

薛敬軒

「心誠、色溫、氣和、辭婉,必能動人。」薛敬軒

曾國藩

「絕嗜禁欲所以除累;抑非損惡所以讓過;貶酒闕色所以無污;避嫌無疑所以不誤;博學切問所以廣知;高行微言所以修身;恭儉謙約所以自守;深計遠慮所以不窮;親仁友直所以扶顛;近恕篤行所以接仁;任才使能所以濟務;殫惡斥讒所以止亂;推古驗今所以不惑…橛橛梗梗所以立功;孜孜淑淑所以保終」曾國藩

三字經

「馬牛羊,雞犬豕;此六畜,人所飼。」三字經

曾國藩

「凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。」曾國藩

佛語

「貴莫貴於志向聖賢,賤莫賤於不知恥,貧莫貧於未聞道,富莫富於蓄道德。」佛語

曾國藩

「勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。」曾國藩

論語

「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。(為政)」論語

增廣賢文

「兩人一般心,無錢堪買金,一人一般心,有錢難買針。」增廣賢文

論語

「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(衛靈公)」論語

朱子讀書法

「聖人千言萬語,只是說個當然之理。恐人不曉,又筆之於書。自書契以來,二典三謨伊尹武王箕子周公孔孟都只是如此,可謂盡矣。只就文字間求之,句句皆是。做得一分,便是一分工夫,非茫然不可測也,但患人不子細求索之耳。須要思量聖人之言是說個甚麼,要將何用。若只讀過便休,何必讀!」朱子讀書法

老子

「人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。」老子

三字經

「始春秋,終戰國;五霸強,七雄出。」三字經

論語

「觚不觚,觚哉!觚哉!(雍也)」論語

增廣賢文

「相論逞英雄,家計漸漸退。」增廣賢文

莊子

「人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。」莊子

曾國藩

「毋道人之短,毋說己之長。施人慎勿議,受施慎勿忘。世譽不足慕,惟仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷。毋使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不淄,曖昧內含光,柔弱生之徒,老氏戒剛強。行行鄙夫志,悠悠固難量。慎言節飲食,知足勝不祥。行之敬苟有恆,久久自芬芳。」曾國藩

魯迅

「不滿是向上的車輪,能夠載不自滿的人類,向人道前進。」魯迅

佛語

「自滿與知足不同,一則矜而受災,一則謙而獲福。好誇己能,最足為人所忌,為人所厭,為人所鄙。」佛語

增廣賢文

「將相胸前堪走馬,公候肚裡好撐船。」增廣賢文

愛因斯坦

「社會的健康狀態取決於組成它的個人的獨立性,也同樣取決於個人之間的密切的社會結合。要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人,社會的向上發展就不可想象……」愛因斯坦

老子

「合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千裡之行,始於足下。」老子

魯迅

「假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裡面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚醒了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對的起他們麼?」魯迅

論語

「巧言令色,鮮矣仁!(學而)」論語

老子

「故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。」老子

魯迅

「哀其不幸,怒其不爭。」魯迅

論語

「君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。(衛靈公)」論語

論語

「大哉,堯之為君也!巍巍乎!唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎!民無能名焉。巍巍乎!其有成功也;煥乎,其有文章!(泰伯)」論語

論語

「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。(述而)」論語

李嘉誠

「當你作出決定後,便要一心一意地朝著目標走,常常記著名譽是你的最大資產,今天便要建立起來。」李嘉誠

曾國藩

「以德遺後者昌,以禍遺後者亡。謙柔卑退者,德之余,強暴奸詐者,禍之始。」曾國藩

孫子兵法

「故知戰之地,知戰之日,則可千裡而會戰;不知戰之地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十裡,近者數裡乎」孫子兵法

曾國藩

「聞見之知,非德性之知。物交物,則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知,不假聞見。」曾國藩

道德經

「昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。其致之,天無以清,將恐裂;地無以寧,將恐發;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基...(39章)」道德經

增廣賢文

「有意栽花花不發,無心插柳柳成陰。」增廣賢文

老子

「天下萬物生於有,有生於無。」老子

增廣賢文

「公道世間唯白發,貴人頭上不曾饒。」增廣賢文

道德經

「古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦楷式,常知楷式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃至大順。(65章)」道德經

曾國藩

「既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也。」曾國藩

蕭伯納

「貧窮是我們社會的最大的罪惡,也是我們社會最可怕的罪行;而我們超越一切的首要責任,就是做到不貧窮。」蕭伯納

老子

「民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。」老子

道德經

「道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰:以求得,有罪以免耶?故為天下貴。(62章)」道德經

曾國藩

「貧賤時眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。」曾國藩

警世賢文

「一家之計在於知,一人之計在於勤。」警世賢文

朱子讀書法

「做好將聖人書讀,見得他意思如當面說話相似。」朱子讀書法

周易

「二人同心,其利斷金。」周易

增廣賢文

「人不勸不善,鐘不打不鳴。」增廣賢文

三字經

「融四歲,能讓梨;弟於長,宜先知。」三字經

蕭伯納

「有自信心的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇。」蕭伯納

三字經

「昔仲尼,師項橐;古聖賢,尚勤學。」三字經

朱子讀書法

「聖賢言語,當虛心看,不可先自立說去撐拄,便喎斜了。不讀書者,固不足論;讀書者,病又如此。」朱子讀書法

孫子兵法

「故策之而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之處。故形兵之極,至於無形。無形,則深間不能窺,智者不能謀。因形而措勝於眾,眾不能知。人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復,而應形於無窮。」孫子兵法

增廣賢文

「但將冷眼看螃蟹,看你橫行到幾時。」增廣賢文

警世賢文

「長江後浪推前浪,世上新人超後人。」警世賢文

韓寒

「所謂壓力大,學習苦,名額少,全是老百姓的事情,有錢有權的人,從沒有說過教育有什麼不好,因為這完全是他們所不能體會的東西。」韓寒

增廣賢文

「生不論魂,死不認屍。」增廣賢文

增廣賢文

「富貴定要安本分,貧窮不必枉思量。」增廣賢文

論語

「犁牛之子,騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?(雍也)」論語

論語

「民可使由之,不可使知之。(泰伯)」論語

魯迅

「幼稚對於老成,有如孩子對於老人,決沒有什麼恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。」魯迅

孔子

「撰與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。」孔子

論語

「論篤是與,君子者乎?色莊者乎?(先進)」論語

道德經

「天下有始,以為天下母。既知其母,復知其子,既知其子,復守其母,沒其不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。見小曰明,守柔曰強。用其光,復歸其明,無遺身殃;是為習常。(52章)」道德經

莎士比亞

「世事本無好壞,思想使然耳。」莎士比亞

李嘉誠

「我常問自己,你是想當團隊的老板,還是團隊的領袖?做老板簡單,你的權力來自地位,這是上天緣分或憑著你的努力和專業知識。做領袖就比較復雜,你的力量源自人性魅力和號召力。做一個成功的管理者,態度與能力一樣重要。領袖領導眾人,促人自覺甘心賣力;老板只懂支配,讓別人感到渺小」李嘉誠

李嘉誠

「人們讚譽我是超人,其實我並非天生就是優秀的經營者。到現在我只敢說經營得還可以,我是經歷了很多挫折和磨難之後,才領會一些經營的要訣的。」李嘉誠

韓寒

「城市好比女人,白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋,待到夜深時才可以見到她卸粧後的容顏。那才是最真實的。」韓寒

李嘉誠

「做生意一定要同打球一樣,若第一桿打得不好的話,在打第二桿時,心更要保持鎮定及有計劃,這並不是表示這個會輸。就好比是做生意一樣,有高有低,身處逆境時,你先要鎮定考慮如何應付。」李嘉誠

論語

「君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服。當暑,袗絺綌,必表而出之。緇衣羔裘,素衣麑裘,黃衣狐裘。褻裘長。短右袂。狐貉之厚以居。去喪,無所不佩。非帷裳,必殺之。羔裘玄冠不以弔。吉月,必朝服而朝。(鄉黨)」論語

道德經

「吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以聖人被褐懷玉。(70章)」道德經

增廣賢文

「人而無信,不知其可也。」增廣賢文

蕭伯納

「人生有兩大悲哀,其一是得不到,其二是得到了。」蕭伯納

警世賢文

「人無害虎心,虎有傷人意。」警世賢文

論語

「譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。(子罕)」論語

孔子

「不學詩,無以言。」孔子

愛迪生

「猶豫不決,做事無恆,是我們一切不快樂的根源。」愛迪生

朱子讀書法

「因僉出文字,偶失僉字,遂不能記,雲:『舊有人老不識字,然隔年榮榮出入,皆心記口數之,既為寫下,覆之無差。蓋其人忠寔,又專一無他事,所以記得。今學者不能記,又往往只靠著筆墨文字,所以愈忘之也。」朱子讀書法

曾國藩

「習氣不除,如何了道。……有物過眼必看,有聲入耳必聽。小小入意即喜,小小拂意好怒,小小利害即生恐懼,皆習氣也。」曾國藩

曾國藩

「事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養奮發於定之中耳。」曾國藩

朱子家訓

「與肩挑貿易,勿佔便宜。」朱子家訓

警世賢文

「養子不教如養驢,養女不教如養貓。」警世賢文

韓寒

「我發現電視台的談話節目是一個很愚蠢的東西,從此以後我再也不會參與這樣的節目並且試圖表達一些什麼東西,這樣的感覺尤其在北京做了幾個節目後特別明顯。坐在台上的這些堂堂很高學歷的專家居然能夠在連我書皮是什麼顏色都不知道的情況下侃侃而談我的文學水準到底如何,對此我覺得很遺憾」韓寒

魯迅

「所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴;所謂中國者,其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。」魯迅

論語

「可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。(子罕)」論語

曾國藩

「作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。」曾國藩

三字經

「長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠;此十義,人所同。」三字經

莊子

「朝受命而夕飲冰。」莊子

梁啟超

「人生須知負責任的苦處,才能知道有盡責的樂趣。」梁啟超

朱子家訓

「讀書志在聖賢,非徒科第。」朱子家訓

警世賢文

「道吾好者是吾賊,道吾短者是吾師。」警世賢文

增廣賢文

「大家都是命,半點不由人。」增廣賢文

增廣賢文

「善必壽老,惡必早亡。」增廣賢文

魯迅

「發思古之幽情,往往為了現在。」魯迅

曾國藩

「只一事不存心,此一事便錯亂。」曾國藩

增廣賢文

「點石化為金,人心猶未足。」增廣賢文

警世賢文

「人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。」警世賢文

論語

「居之無倦,行之以忠。(顏淵)」論語

莊子

「謀無主則困,事無備則廢。」莊子

韓寒

「我們最終需要的人才是專長於一類的,當然我們也要有各科的基礎,不能從小學一年級就專攻什麼,為直達目的扔掉一切,這就仿佛準備要去公共浴室洗澡而出門就一絲不掛;但也不能穿了棉襖洗澡。」韓寒

朱子讀書法

「讀書,如問人事一般。欲知彼事,須問彼人。今卻不問其人,只以己意料度,謂必是如此。」朱子讀書法

增廣賢文

「有茶有酒多兄弟,急難何曾見一人。」增廣賢文

弟子規

「恩欲報,怨欲忘。報怨短,報恩長。(泛愛眾)」弟子規

朱子家訓

「善欲人見,不是真善;」朱子家訓

莎士比亞

「金子啊,你是多麼神奇。你可以使老的變少的,丑的變成美的,黑的變成白的,錯的變成對的……」莎士比亞

孔子

「施,取其厚;事,舉其中,斂,從其薄。」孔子

韓寒

「名氣就仿佛後腦勺的頭髮,本人是看不見的,旁人卻一目了然。」韓寒

論語

「君子易事而難說也:說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也:說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。(子路)」論語

警世賢文

「百世修來同船渡,千世修來共枕眠。」警世賢文

曾國藩

「每日默檢,要見這念頭自德性上發出,自氣質上發出,自習識上發出,自物欲上發出,如此省察,久久自識得本來面目,初學最要如此。」曾國藩

曾國藩

「語人之短不曰直,濟人之惡不曰義。」曾國藩

曾國藩

「以愛己之心愛人,則仁不可勝用矣。以惡人之心惡己,則義不可勝用矣。」曾國藩

曾國藩

「事後論人,局外論人,是學者大病。事後論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。」曾國藩

莊子

「竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。」莊子

曾國藩

「越自尊大,越見器小。」曾國藩

增廣賢文

「虎生猶可近,人熟不堪親。」增廣賢文

曾國藩

「侍親以得歡為本。」曾國藩

曾國藩

「常沉靜,則含蓄義理而應事有力。」曾國藩

曾國藩

「罪莫大於好進,禍莫大於多言,痛莫大於不聞,過莫大於不知恥。」曾國藩

孫中山

「欲使國強,非人人習武不可。」孫中山

孔子

「禮之用,和為貴。」孔子

曾國藩

「學貴有常,又貴日新。日新若異於有常,然有常日新之本也。」曾國藩

朱子讀書法

「某最不要人摘撮。看文字,須是逐一段、一句理會。」朱子讀書法

增廣賢文

「渴時一滴如甘露,醉後添杯不如無。」增廣賢文

曾國藩

「惟正己可以化人,惟盡己可以服人。」曾國藩

莊子

「夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。」莊子

三字經

「玉不琢,不成器;人不學,不知義。」三字經

警世賢文

「天網恢恢,疏而不漏。」警世賢文

老子

「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。」老子

曾國藩

「世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。」曾國藩

莎士比亞

「美滿的愛情,使鬥士緊繃的心情鬆弛下來。」莎士比亞

魯迅

「倘只看書,便變成書櫥。」魯迅

朱子家訓

「屈志老成,急則可相依。」朱子家訓

魯迅

「社會上崇敬名人,於是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。」魯迅

韓寒

「我成為現象,思想品德不及格,總比沒思想好。」韓寒

曾國藩

「人言果屬有因,深自悔責。返躬無愧,聽之而已。古人雲:『何以止謗』,曰:『無辨』。辨愈力,則謗者愈巧。』 」曾國藩

孔子

「言忠信,行篤敬。」孔子

增廣賢文

「萬事皆已定,浮生空白茫。」增廣賢文

魯迅

「不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。」魯迅

曾國藩

「君子之所人不及,在君慧眼善識人。」曾國藩

愛因斯坦

「關於「是什麼」這類知識,並不能打開直接通向「應當是什麼」的大門。人們可能有關於「是什麼」的最明晰最完備的知識,但還不能由此導出我們人類所向往的目標應當是什麼。」愛因斯坦

增廣賢文

「在家不會迎賓客,出外方知少主人。」增廣賢文

警世賢文

「隱惡揚善,執其兩端。」警世賢文

警世賢文

「但看三五日,相見不如無。」警世賢文

朱子讀書法

「諸先生立言有差處,如橫渠知言。當知其所以差處,不宜一切委之,所以自廣其誌,自進其知也。」朱子讀書法

莎士比亞

「覺得現代人在很多方面的智慧還不如古代人的浪人:很多事是隨著時代變得越來越瘋狂,而另一些事則是一如既往的瘋狂。」莎士比亞

警世賢文

「差之毫釐,失之千里。」警世賢文

毛澤東

「多少事,從來急,天地轉,光陰迫,一萬年太久,只爭朝夕。」毛澤東

增廣賢文

「枯木逢春猶再發,人無兩度再少年。」增廣賢文

孫中山

「做人最大的事情是什麼呢?就是要知道怎樣愛國。」孫中山

孫子兵法

「夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況於無算乎」孫子兵法

魯迅

「我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。」魯迅

增廣賢文

「受恩深處宜先退,得意濃時便可休。」增廣賢文

李世民

「疾風知勁草,板蕩識忠良。」李世民

曾國藩

「古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?」曾國藩

蕭伯納

「不要企圖永遠活下去,你不會成功的。」蕭伯納

李嘉誠

「我對自己有一個約束,並非所有賺錢的生意都做。有些生意,給多少錢讓我賺,我都不賺……有些生意,已經知道是對人有害,就算社會容許做,我都不做。」李嘉誠

警世賢文

「知心者同居,知足者常樂。」警世賢文

李嘉誠

「世情才是學問。世界上每一個人都精明,要令大家信服並喜歡和你交往,那才是最重要。」李嘉誠

弟子規

「同是人,類不齊。流俗眾,仁者希。果仁者,人多畏。言不諱,色不媚。(親仁)」弟子規

增廣賢文

「天眼恢恢,疏而不漏。」增廣賢文

朱子讀書法

「看文字,當如高大艑,順風張帆,一日千裏,方得。如今只纔離小港,便著淺了,濟甚事!文字不通如此看。」朱子讀書法

孫子兵法

「凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾,交和而舍,莫難於軍爭。軍爭之難者,以迂為直,以患為利。 故迂其途而誘之以利,後人發,先人至,此知迂直之計者也。」孫子兵法

愛因斯坦

「我信仰斯賓諾莎的那個在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。」愛因斯坦

曾國藩

「事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。」曾國藩

增廣賢文

「大抵選他肌骨好,不擦紅粉也風流。」增廣賢文

佛語

「積財以遺子孫,子孫未必能守;積書以遺子孫,子孫未必能讀,不如積陰德於冥冥之中,以為子孫長久之計。」佛語

老子

「大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。」老子

三字經

「瑩八歲,能詠詩;泌七歲,能賦碁。」三字經

朱子讀書法

「後世之解經者有三:(一)儒者之經;(一)文人之經,東坡陳少南輩是也;(一)禪者之經,張子韶輩是也。」朱子讀書法

曾國藩

「恐懼者,修身之本。事前而恐懼,則畏,畏可以免禍。事後而恐懼,則悔,悔則可以改過。夫知者以畏消悔,愚者無所畏而不知悔。故知者保身,愚者殺身。大哉所謂恐懼也!」曾國藩

曾國藩

「得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!」曾國藩

增廣賢文

「使口不如自走,求人不如求己。」增廣賢文

增廣賢文

「使口不如自走,求人不如求己。」增廣賢文

曾國藩

「人不自重,斯召侮矣。不自強,斯召辱也。自重自強,而侮辱猶是焉,其斯為無亡之災也已。」曾國藩

曾國藩

「人亦不可閒慣,閒慣則些小事便不可耐。」曾國藩

孫子兵法

「故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。」孫子兵法

曾國藩

「衣冠之族,以清白遺世為本,務要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。」曾國藩

增廣賢文

「貪他一斗米,失卻半年糧。」增廣賢文

孔子

「君子坦蕩盪,小人常戚戚。」孔子

朱子家訓

「宜未雨而綢繆,毌臨渴而掘井。」朱子家訓

朱子家訓

「一粥一飯,當思來之不易;」朱子家訓

李嘉誠

「要建立同心協力的團隊,第一條法則就是能聆聽得到沉默的聲音,你要問自己團隊和你相處有無樂趣可言,你可不可以做到開明公平、寬宏大量,而且承認每一個人的尊嚴和創造的能力,不過我要提醒,有原則和坐標,而不是要你當個費時矯枉過正的執著的人。」李嘉誠

孟子

「人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作。」孟子

朱子讀書法

「大凡看文字要急迫不得。有疑處,且漸漸思量。若一下便要理會得,也無此理。」朱子讀書法

曾子

「以能問於不能,以多問於寡。」曾子

孫中山

「凡百事業,收效愈速,利益愈小;收效愈遲,利益愈大。」孫中山

增廣賢文

「君子固窮,小人窮斯濫也。」增廣賢文

弟子規

「緩揭簾,勿有聲。寬轉彎,勿觸棱。執虛器,如執盈,入虛室,如有人。(謹)」弟子規

警世賢文

「不怕賊偷,就怕賊想。」警世賢文

愛因斯坦

「物理學的進步使科學發現有可能用技術和軍事目的上去。這的確產生巨大的危險。可是,與其說責任是在那些對科學進步有貢獻的人,還不如說是在那些使用這些新發現的人———與其說在於科學家,不如說在於政治家!」愛因斯坦

孔子

「君於不以言舉人,不以人廢言。」孔子

莊子

「曰:朝三而暮四。眾狙皆怒。曰:然則朝四而暮三。眾狙皆悅。」莊子

曾國藩

「諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來雖懶惰如故,而每日楷書寫日記每日讀史十頁每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談讀史十面寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷」曾國藩

曾國藩

「怒時易激,義憤亦當裁抑;喜時易狂,即微言亦須謹慎。」曾國藩

蕭伯納

「告訴你朋友痛苦的秘密,是在於你有時間去擔心自己是否幸福。」蕭伯納

孟子

「人有不為也,而後可以有為。」孟子

曾國藩

「做天下好事,既度德量力又審勢擇人。專欲難成眾怒難犯,此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事亦須調劑人情,發明事理俾大家信從,然後動有成事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識,小人不便於己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久」曾國藩

孫子兵法

「凡用兵之法,將受命於君,合軍聚合,圮地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰,途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。」孫子兵法

曾國藩

「戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。」曾國藩

愛因斯坦

「要成為羊群中的一個純潔無瑕的分子,必須首先是一只羊。」愛因斯坦

朱子讀書法

「學者只知觀書,都不知有四邊,方始有味。」朱子讀書法

曾國藩

「以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。」曾國藩

警世賢文

「黃金無價,阿魏無真。」警世賢文

三字經

「光武興,為東漢;四百年,終於獻。」三字經

曾國藩

「世間極佔地位的,是讀書一著。然讀書佔地位,在人品上,不在勢位上。」曾國藩

增廣賢文

「倉廩虛兮歲月乏,子孫愚兮禮義疏。」增廣賢文

曾國藩

「凡有橫逆來侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法,不可便動氣,兩個人動氣,就成了一對小人,一般受禍。」曾國藩

曾國藩

「盛怒極喜時,性情u黿`。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。」曾國藩

李嘉誠

「如果10%的利潤是合理的,11%的利潤是可以的,那我只拿9%。」李嘉誠

警世賢文

「人無橫財不富,馬無野草不肥。」警世賢文

李嘉誠

「從前經商,只要有些計謀,敏捷迅速,就可以成功;可現在的企業家,還必須要有相當豐富的知識資產,對於國內外的地理、風俗、人情、市場調查、會計統計等都非常熟悉不可。」李嘉誠

三字經

「自子孫,至元曾;乃九族,人之倫。」三字經

弟子規

「稱尊長,勿呼名。對尊長,勿見能。路遇長,疾趨揖。長無言,退恭立。(出則弟)」弟子規

三字經

「曰春夏,曰秋冬;此四時,運不窮。」三字經

莎士比亞

「境由愛造,還是愛逐境遷。」莎士比亞

增廣賢文

「兄弟相害,不如自生。」增廣賢文

愛因斯坦

「一個巨大的世界離開我們而獨立存在,它在人面前就象一個永恆的謎,然而部分是觀察思維所能及。對它凝視深思就象得到解放般吸引。許多我欽佩的人在從事這項事業中找到內心的安寧自由。在向我們提供的一切可能範圍裡,從思想上掌握個人以外的世界,總是作為最高目標而有意無意浮現我心。」愛因斯坦

老子

「上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。」老子

弟子規

「朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時。(謹)」弟子規

增廣賢文

「會說說都是,不會說無禮。」增廣賢文

朱子讀書法

「某自潭州來,其它盡不曾說得,只不住地說得一個教人子細讀書。」朱子讀書法

三字經

「彼雖幼,身己仕;爾幼學,勉而致;有為者,亦若是。」三字經

增廣賢文

「知足常足,終身不辱。」增廣賢文

朱子讀書法

「讀書,須是窮究道理徹底。如人之食,嚼得爛,方可咽下,然後有補。」朱子讀書法

孫子兵法

「三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀正正之旗,無擊堂堂之陣,此治變者也。」孫子兵法

警世賢文

「莫道君行早,更有早行人。」警世賢文

魯迅

「慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。」魯迅

韓寒

「七門功課紅燈,照亮我的前程。」韓寒

魯迅

「時間就像海綿裡的水,只要願擠,總還是有的。」魯迅

曾國藩

「居鄉勿為鄉願,居官勿為鄙夫。」曾國藩

孫子兵法

「必索敵間之來間我者,因而利之,導而舍之,故反間可得而用也;因是而知之,故鄉間、內間可得而使也;因是而知之,故死間為誑事,可使告敵;因是而知之,故生間可使如期。五間之事,主必知之,知之必在於反間,故反間不可不厚也。」孫子兵法

莎士比亞

「女人不具備笑傲情場的條件。」莎士比亞

孫中山

「本互助博愛之精神,謀團體永久之鞏固。」孫中山

毛澤東

「古為今用,洋為中用,百花齊放,推陳出新。」毛澤東

孔子

「無欲速,無見小利。欲速,則不達,見小利,則大事不成。」孔子