中華名言

「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」孔子

「欣奏累遣，感謝歡招。」千字文

「目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。」荀子

「我還想起許多同行前輩的教誨，評論時政要『該叫好的叫好，該批評的批評；政府做得不好，固然要批評；政府做得對，就應不吝稱贊』。我了解言者諄諄的苦心，也明白客觀中肯的重要。然而，我還是沒辦法去贊美什麼，不是我尖刻，也不是官府從來都錯；而是因為這句勸告實在不適用於擁權者身上」梁文道

「從政與從商不同，從商有需要時可以殺光敵人；但從政，可以嗎？殺得光嗎？」王維基

「其始也，自謂百事能；其終也，一事不能！言人讀書不專一，而貪多廣閱之弊。」朱子讀書法

「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？（八佾）」論語

「天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。」曾國藩

「養定你的根本智慧，體驗出你的人格人生觀，保護好你的自由意志。」梁啟超

「一些不由我控制的外在因素並不會打擊我，我相信一切自有主宰，做了錯的事，必定會遭受結果。」王維基

「治人事天，莫若嗇。」老子

「但看三五日，相見不如初。」增廣賢文

「若要人不知，除非己莫為。」警世賢文

「止罵所以助罵，助罵所以止罵也。」曾國藩

「正是記憶，不是別的，把昨天的我和今天的我聯係起來，使我歷經時間的變幻還能統一，而不分裂。」梁文道

「縱與人有相爭，只可就事論事。斷不可揭其祖父之短，揚其閨門之惡，此禍關殺身。」曾國藩

「如果你認為毅力是每分每秒的『艱苦忍耐』式的奮鬥，這是很不足的心理狀態，毅力是一種心態，不是一種生活。」李嘉誠

「學者初看文字，只見得個渾淪物事。久久看作三兩片，以至於十數片，方是長進。如庖丁解牛，目視無全牛，是也。」朱子讀書法

「成功因素不外乎執行能力、工作熱誠和堅持。大部分執行能力是與生俱來，可改變的不多，逾一半能力取決於父母的因子，後天能透過對工作的熱誠及堅持，予以訓練，提升技巧。」王維基

「輕聽發言，安知非人之譖訴。」朱子家訓

「你須在尋求偉大的學業與事業中來完成你自己的人格。」新亞學規

「學會從你的同胞的幸福和快樂中感到你自己的快樂，而不是從人與人可怕的爭鬥中尋找快樂。在我們人類能力所及的範圍內滿足所有人的願望和需要，並達到人類相互關係的和諧和美好。」愛因斯坦

「曾幾何時，中國的主導意識形態充滿了一種崇高美學，標榜超乎常人的理想……大家不只要學雷鋒『毫不利己，專門利人』的精神，甚至還胸懷改變全世界的大志。然後到了上世紀90年代，英雄的傳說變成專供調侃的笑話……很多人開始覺得敢於承認自己卑微自私甚至無賴的人物才是英雄。」梁文道

「道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命常自然。故道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。（51章）」道德經

「在這些艱難的日子，我總會銘記這些磨練，提醒自己以平常心去面對一切不公平、不公義的困難。」王維基

「沒有管理，只有責任。管理可以訓練，領導沒法訓練。」郭台銘

「小挫折正是磨練德性之好機會。」梁啟超

「責人之心責己，恕己之心恕人。」警世賢文

「高貴的靈魂，是自己尊敬自己。」尼采

「但有綠楊堪系馬，處處有路透長安。」增廣賢文

「侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。」孔子

「偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。」魯迅

「嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按納，此皆學問得力處。」曾國藩

「正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的祇有一個－－向前。」魯迅

「可以毫不誇張地說，一個大企業就像一個大家庭，每一個員工都是家庭的一分子。就憑他們對整個家庭的巨大貢獻，他們也實在應該取其所得，祇有反過來說，是員工養活了整個公司，公司應該多謝他們都對。」李嘉誠

「以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。（30章）」道德經

「不懲罰，小孩子是不會反省，也不會成長的。從長遠來看，他們一犯錯大人就認真懲罰他們，才是為他們好。」女王的教室

「仁慈隱惻，造次弗離。」千字文

「純真的愛情就像一張潔白的宣紙，看起來很輕，掂起來卻很重。這張紙就像月光下的一塊溫暖的土地，你可以用粒粒文字作為種子，播種自己的渴望與希冀。」雨果

「出國旅遊，不要滿腦子都是熱門的旅遊點，或只去一些自己喜愛的目的地，應走到一些平時鮮有機會踏足的地方，看看這個世界，感受一下世界的苦與樂。」王維基

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳粧。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。《江城子》」蘇軾

「薦賢不可示德，除奸不可示威。」曾國藩

「黃金未為貴，安樂值錢多。」警世賢文

「走出實驗室就沒有高科技，只有執行的紀律。」郭台銘

「統一的方法，有輿論和武力兩種。」孫中山

「成功不要和別人比，而是要了解自己，發掘自己的目標和興趣，努力不懈地追求進步，讓自己的每一天都比昨天更好。」李開復

「壓迫才能衍生出更佳的結果……平坦的人生路並不有趣，崎嶇的路才會令人回味，才能用盡我們的腦袋思索出路。」王維基

「一個人是否能幹，腦筋是否靈活是不能學習的，這個世界是不公平的。」王維基

「與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。（《善惡的彼岸》-格言第146，1886年）」尼采

「暗室虧心，神目如電。」增廣賢文

「莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。」曾國藩

「那些總是有錢的人，那些能長期富裕的人，都是先建立他們的資產，然後才用資產所產生的收入購買奢侈品，窮人和在中產階級則用他們的血汗錢和將留給孩子們的遺產購買奢侈品。」富爸爸．窮爸爸

「見面前之千裡，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。」曾國藩

「面相不如心相中，為人須是積陰功。」警世賢文

「不太熱烈的愛情才會維持久遠。」莎士比亞

「每一隻公雞，都以為太陽是牠叫出來的。」郭台銘

「我生平最服膺曾文正公兩句話：『莫問收獲，但問耕耘。』將來成就如何，現在想他則甚？著急他怎甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到那裡是那裡，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。」梁啟超

「汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅！」毛澤東

「大難不死，必有後福。」警世賢文

「失敗是人生需要的一帖苦藥，可是我這個病人需要。人生有時就像突然掉下一塊磚頭砸到你，但不要失去信心。」喬布斯

「莫到是非來入耳，從前恩愛反為仇。」警世賢文

「緊張的人說話時的體現不是忘記內容，而是忘記過渡，全然不知道自己在說什麼，兩句毫無因果關係的句子居然能用『所以』串起來。」韓寒

「公司的核心價值並不應因領袖這外在因素而改變。即是說就算新老闆上場，亦不會改變公司長久建立的核心價值，否則核心價值的訂立，肯定會失敗及變成空話。核心價值應是從內在長久建立的機構文化，員工在這裏工作後，所習慣和認同的模式，並持之以恒地實行。」王維基

「肆筵設席，鼓瑟吹笙。」千字文

「一日夫妻，百世姻緣。」警世賢文

「同深摯的感情結合在一起的、對經驗世界中所顯示出來的高超的理性的堅定信仰，這就是我的上帝概念。」愛因斯坦

「一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢苟徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。」曾國藩

「當一群受眾的思考能力有所不同時，大家對潛台詞的理解和認知就會有所不同，因而造成隔膜，這正是修飾言詞的一大缺點。」王維基

「勤儉是美德，懶奢是罪惡。」古語

「要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。」卡耐基

「我們的語文表達能力變差的原因是因為我們不去看書而在Facebook（臉書）或WhatsApp（通訊軟件）等是寫不完整的句子，還要用潮語，但正正式式去寫一篇文章或講一個speech（演講） ，則需要組織力， 是幫你腦運動的一種mechanism（機制）。」沈祖堯

「如果你不想接受父母的想法，想做自己想做的事情的話，只能走出家門獨立生活或者說服父母理解自己的想法。」女王的教室

「力微休負重，言輕莫勸人。」警世賢文

「官清書吏瘦，神靈廟祝肥。」增廣賢文

「生當亂世，要吃得苦，才能站得住（其實何止亂世為然），一個人在物質上的享用，只要能維持著生命便夠了。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。能在困苦中求快活才真是會打算盤哩。」梁啟超

「我是否曾主張，我們應對向著我們而來的一切災難低頭屈服？絕不！那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會，我們便要奮鬥。」卡耐基

「一個人的意志，由剛強變為薄弱極易，由薄弱返到剛強極難。一個人有了意志薄弱的毛病，這個人可就完了。」梁啟超

「觀眾的表現，往往非常影響講者演講時的投入程度。因為雙向的分享，才是真正的分享。」王維基

「嫡後嗣續，祭祀烝嘗。」千字文

「但作為同一個團隊，必須擁有共同的信念、同一套語言，好讓大家行動時都不用多解釋，就能迅速行動。而 MBA 或 EMBA 課程就正正能提供這些特點，在管理過程中，同一信念、同一語言，是非常重要的。」王維基

「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。」增廣賢文

「古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事業成功。如果一件事業能夠成功，便能夠享大名。所以我勸諸君立志，是要做大事，不可要做大官。」孫中山

「己欲立而立人，己欲達而達人。」孔子

「講到鴻海的管理，我認為一個人只要給他責任，讓員工背著責任做事情，他們只要肯負責就不用管。這是我們的文化。」郭台銘

「只有經歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。」尼采

「人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。」曾國藩

「常識、學識和總體智慧，都是知育的要件；目的是教人做到『知者不惑』。」梁啟超

「在任何的情況下，日子都不會白過，只要我們能細味每一刻。十年前，跟聖嚴法師靜修了一個星期，每天吃飯時，聖嚴法師都提醒我們，要慢慢地細心咀嚼每顆米飯、細味其質感。這，就是生活。」王維基

「送君千里路，終有一別時。」警世賢文

「每次創業，賺錢都只是結果，創業的誘因是看到這些服務在市場上有需求。」王維基

「……有時更要命的或許是媒體人那種未經反省卻又自命正確的價值觀。照他們的價值觀形成的潛在共識，中國政府是個壓迫人權的政府，中國傳媒也是不可信的宣傳機器，所以中國人就不可能有真正的自省自覺。」梁文道

「年輕人要成就夢想，必須有清晰目標，堅持專注，並身體力行向目標進發。」王維基

「人生之旅途歷途甚長，所爭決不在一年半月，萬不可因此著急失望，招精神上之畏葸。汝生平處境太順，小挫折正是磨練德性之好機會。」梁啟超

「不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。」孫子兵法

「絕大部分創業者從微觀推向宏觀，通過發現一部分人的需求，然後向一群人推起來。」馬雲

「如果你看了很多書，千萬別告訴別人，告訴別人別人就會不斷考你。」馬雲

「雪恥型民族主義：最具體的日常表現就在中國人很愛掛在嘴上的『中國不會再讓人欺負』。念茲在茲地嘮叨『欺負』與『被欺負』，是因為現今中國社會的集體記憶裡有著太多消散不去的創傷經驗，猶如受傷的童年記憶陰影般纏繞終身。總是被這樣的夢魘折磨，怎麼會有健康平和的心態呢？」梁文道

「當然，我們還可以相信自己；只不過，一個所有人都只信任自己的社會還能叫做社會嗎？」梁文道

「宮殿盤鬱，樓觀飛驚。」千字文

「我每歷若干時候，趣味轉過新方面，便覺得像換個新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價值的。」梁啟超

「存以甘棠，去而益詠。」千字文

「公關是個副產品，由於你解決了以後會逐漸傳出去，這才是最好的公關。」馬雲

「相信世界在本質上是有秩序的和可認識的這一信念，是一切科學工作的基礎。」愛因斯坦

「房室清，牆壁淨。幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。（餘力學文）」弟子規

「綺迴漢惠，說感武丁。」千字文

「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。」老子

「其實少數可以是一些不同的意見，不同的思考方式。真正的民主是在依據多數決的原則下寬容少數，同情少數和保障少數；而非不斷在人群中挑出少數甚至制造少數派，再把他們變成打擊對象。不假思索地將『極少數』和』壞分子『聯結起來，會起到使大腦遲鈍、令焦點模糊的作用。」梁文道

「聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。」尼采

「做學問原不必太求猛進，像裝罐頭樣子，塞得太多太急不見得便會受益。」梁啟超

「有道德始有國家，有道德始有世界。」孫中山

「做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。」魯迅

「人生如舞台，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。」卡耐基

「讀書，小作課程，大施功力。如會讀得二百字，只讀得一百字，卻於百字中猛施工夫，理會子細，讀誦教熟。如此，不會記性人自記得，無識性人亦理會得。若泛泛然念多，只是皆無益耳。讀書，不可以兼看未讀者。卻當兼看已讀者。」朱子讀書法

「箋牒簡要，顧答審詳。」千字文

「枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。」警世賢文

「賊仁者謂之『賊』，賊義者謂之『殘』。殘賊之人謂之『一夫』。聞誅一夫紂，未聞弒君也。」孟子

「欲求生富貴，須下死工夫。」增廣賢文

「一言既出，駟馬難追。」增廣賢文

「勇氣是衡量靈魂大小的標準。」卡耐基