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千字文

「推位讓國,有虞陶唐。」千字文

梁文道

「真正的作品是不表達什麼也不溝通什麼的。正如瓶中信,在完成的那一瞬間,就中斷了和作者的關係,也中斷了和讀者的關係;存在,同時又消失在無始無終的海洋之中。」梁文道

梁錦松

「傳統術數有輪迴,很多人覺得今世做得不好,可以有下一世,但基督教沒有,基督徒就只有一次機會。」梁錦松

甘地

「你做的是什麼,那不重要;重要的是你有做過。」甘地

警世賢文

「受人滴水之恩,當以湧泉報之。」警世賢文

論語

「久矣哉!由之行詐也,無臣而為有臣。吾誰欺?欺天乎?且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎?且予縱不得大葬,予死於道路乎?(子罕)」論語

尚恩·庫姆斯

「沒有人能讓你獲得成功,除非你自己努力。」尚恩·庫姆斯

朱子讀書法

「讀六經時,只如未有六經,只就自家身上討道理,其理便易曉。」朱子讀書法

孔子

「君子泰而不驕,小人驕而不泰。」孔子

莎士比亞

「放棄時間的人,時間也會放棄他。」莎士比亞

泰戈爾

「你看不見真正的你,而你所見的只是你的影子。」泰戈爾

泰戈爾

「鳥翼系上了黃金,這鳥兒便永遠不能再在天上翱翔了。」泰戈爾

莎士比亞

「斧頭雖小,但多次欲劈,終能將一棵最堅硬的橡樹砍倒。」莎士比亞

王維基

「最重要是我有沒有盡力,我是否享受過程,這便是我成功的定義。」王維基

中庸

「好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。」中庸

朱子讀書法

「讀得通貫後,義理自出。」朱子讀書法

曾國藩

「君子直不發人所不白;清不矯人所不堪;剛不絕人所不忍;察不掩人所不意;任不強人所不勝。」曾國藩

富爸爸.窮爸爸

「請注意,你的工作和你的事業之間存在巨大的差別。」富爸爸.窮爸爸

泰戈爾

「不斷地重負決絕,又重復幸福,終有綠洲搖曳在沙漠。」泰戈爾

王維基

「記得我曾問他為何會選擇我,而不是那些成績比我好的學生,理由跟我們進在招聘一樣:成績並不是最重要,重要的是求職者的態度。」王維基

太公家教

「小而學者,如日出之光;長而學者,如日中之光;老而學者,如日暮之光。人生不學,冥冥如夜行。」太公家教

泰戈爾

「天空沒有翅膀的痕跡,而我已飛過。」泰戈爾

王維基

「有良知的實務派被空談理想派說成是失去方向的一群,不論指責人者屬空談理想派,或是有犧牲準備的理想派(暫時還未見),但群眾很清楚,香港的前途並不能由空談理想派帶領,也不能依賴沒有良知的務實派帶領,所以唯一選擇,只有支持那些有良知的務實派。」王維基

曾國藩

「有過不令人知,是大惡事。然有過輒自表白,又未免因不諱過三字,把改過功夫,松了一分。」曾國藩

莊子

「節飲食以養胃,多讀書以養膽。」莊子

卡耐基

「人在身處逆境時,適應環境的能力實在驚人。人可以忍受不幸,也可以戰勝不幸,因為人有著驚人的潛力,只要立志發揮它,就一定能渡過難關。」卡耐基

弟子規

「喪三年,常悲咽。居處變,酒肉絕。喪盡禮,祭盡誠。事死者,如事生。(入則孝)」弟子規

郭台銘

「人家叫我們是血汗工廠,我說血汗工廠,有什麼不好?……只要我們符合法令,只要今天一分耕耘一分收獲。」郭台銘

泰戈爾

「權勢以它的惡行自誇,落下的黃葉與浮游的雲片卻在笑它。」泰戈爾

醫道

「受過傷先知道要堅強;受委屈先會學到原諒。」醫道

王維基

「性格會從成長中慢慢培養,過了十六歲後或許已經定性,難以再改變;但知識及賺錢的技能,卻是甚麼時候都可以學習。」王維基

郭台銘

「鴻海用人哲學:第一看品格;第二是要有責任感;第三是要有意願工作。」郭台銘

曾國藩

「去其不善而勉進於善,是謂之善學。」曾國藩

王維基

「對老闆來說,若你不缺物質需要,不愛錢,就較難『觸摸』和『管理』。部份年輕人做事沒推動力,難以管理,或許就是因為他們的家景較富裕,獲得了物質的享受,僱主怎能以金錢作為員工的管理誘因呢?」王維基

雷鋒

「我們是國家的主人,應該處處為國家著想。」雷鋒

增廣賢文

「國清才子貴,家富小兒驕。」增廣賢文

蕭伯納

「『人生苦悶有二,一是欲望沒有被滿足,二是它得到了滿足。』因此我努力從一種臨界狀態中得到快樂……」蕭伯納

莊子

「以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。」莊子

朱子讀書法

「讀書不要貪多。向見州郡納稅,數萬鈔總作一結。忽錯其數,更無推尋處。其後有一某官乃立法,三二十鈔作一結。觀此,則讀書之法可見。」朱子讀書法

泰戈爾

「只有經歷過地獄般的磨礪,才能練就創造天堂的力量; 只有流過血的手指,才能彈出世間的絕響。」泰戈爾

泰戈爾

「夜把花悄悄地開放了,卻讓白日去領受謝詞。」泰戈爾

雷鋒

「人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。」雷鋒

梁文道

「時事評論不只是批評時局裡的種種弊端,往往還是種策論,要懂得站在政府的角度,以旁觀者的清明提出可行的建言。這種文章寫得多了,會漸漸習慣穿上當權者的鞋走路,稍不留神就要失去自己原有的位置與批判的距離。」梁文道

韓寒

「在我生存的環境裏,前幾十年教人兇殘和鬥爭,後幾十年使人貪婪和自私,於是我們很多人骨子裏埋下了這些種子;我失落在我們的前輩們摧毀了文化,摧毀了傳統的美德,摧毀了人與人間的信任,摧毀了信仰和共識,卻沒有建立起一個美麗新世界。」韓寒

超譯尼采

「青春本來就是一連串痛苦的養成。」超譯尼采

雨果

「初萌的愛情看到的僅是生命,持續的愛情看到的是永恆。」雨果

梁文道

「懷疑是一種頑強的植物。當它被下在兩人之間的土地上,即便只是一顆種子,遲早也會抽芽長大,終於扭曲一切,排擠開所有本來健康的花朵,使之枯萎。」梁文道

阿克頓勛爵

「權力使人腐化,絕對的權力使人絕對腐化。」阿克頓勛爵

曾國藩

「聖賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來。」曾國藩

曾國藩

「古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。」曾國藩

雨果

「情人在做丈夫之前,會竭盡全力保護你的純潔之身的。」雨果

梁文道

「中國人好談政治,往往不自覺地把自己放在政府的位置,常常以當局的利益及視角為『大局』,乃至於詭異地忘卻自身,居然很樂於犧牲自己的權益去配合『大局』,十分地無私。中國文人更有當國師的傳統欲望,尤其容易養成這種不把自我當回事的『大局觀』。」梁文道

千字文

「劍號巨闕,珠稱夜光。」千字文

郭台銘

「一理、二情、三法。」郭台銘

千字文

「渠荷的歷,園莽抽條。」千字文

三字經

「夏傳子,家天下;四百載,遷夏社。」三字經

卡耐基

「成功的人,都有浩然的氣概,他們都有是大膽的,勇敢的。他們字典上,是沒有懼怕兩個字的,他們自信他們的能力是能夠幹一切事業的,他們自認他們是個很有價值的人。」卡耐基

千字文

「孔懷兄弟,同氣連枝。」千字文

梁啟超

「我怕你因所學太專門之故,把生活也弄成近於單調,太單調的生活,容易厭倦,厭倦即為苦惱,乃至墮落的根源。」梁啟超

郭台銘

「企業沒有景氣問題,只有能力問題。」郭台銘

警世賢文

「再三須重事,第一莫欺人。」警世賢文

梁啟超

「過度的熱度,遇著冷水澆過來,就會抵不住。從前許多青年的墮落,都是如此。」梁啟超

警世賢文

「河狹水急,人急計生。」警世賢文

李開復

「我的為人可以從長期看出來,我希望大家對我個人的信任和理解是靠長期的理解,而不是靠一件事情的誤解。」李開復

莎士比亞

「一個驕傲的人,結果總是在驕傲裡毀滅了自己。」莎士比亞

警世賢文

「若要辦好事,須先問三老。」警世賢文

泰戈爾

「不要試圖去填滿生命的空白,因為,音樂就來自那空白深處。」泰戈爾

郭台銘

「不要只從數字看問題,要會從結構看問題。」郭台銘

培頓·曼寧

「當你因天真而受到責備時(是的,你會因此而受到責備),提醒那些批評你的人不要忘記:業餘愛好者能做諾亞方舟,而專家只能製造鐵達尼號。」培頓·曼寧

泰戈爾

「我們熱愛這個世界時,才真正活在這個世界上。」泰戈爾

李開復

「如果您看過我對大學生的信,就是追求自己的東西,不是做一個填胃飽肚的工作、自己能接受的工作,或者為了一些薪水、職位跳槽的工作。做自己想做的工作,一直是我的想法。」李開復

道德經

「反者道之動;弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。(40章)」道德經

阿虫

「見微知著,一個是不是守約的人,從日常生活的小小習慣可以見到一點跡象。朋友之間的約會,我發現專業有成的人,大部分都有守時的習慣,而守信往往就是成功的主要因素。(守信建於守時)」阿虫

郭台銘

「年輕人最重要的是『三對』:入對產業、選對公司、跟對主管。」郭台銘

梁啟超

「一個人要保持勇氣,須要從一切行為可以公開做起,這是第一著。第二件要不為劣等慾望所牽制。」梁啟超

梁啟超

「能在困苦中求快活才真是會打算盤。」梁啟超

曾國藩

「立身以不妄語為本。」曾國藩

梁啟超

「憂傷憔悴是最容易消磨人志氣的。」梁啟超

朱子讀書法

「看註解時,不可遺了緊要字。蓋解中有極散緩者,有緩急之間者,有極緊要者。某下一字時,直是稱輕等重,方敢寫出!上言句心,即此意。」朱子讀書法

道德經

「天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。(46章)」道德經

郭台銘

「所謂執行力就是速度、準度、精度、深度、廣度的全面貫徹。」郭台銘

增廣賢文

「人情似紙張張薄,世事如棋局局新。」增廣賢文

梁文道

「有些人似乎把一切問題都歸結為含糊的『西方反華勢力』,以為西方主流媒體一定也是聽命於政壇的反華派甚至政府本身。其實那些媒體的問題,倒不如說是它表現出深植的偏見和意識形態機器的共識運作。」梁文道

增廣賢文

「富人思來年,窮人思眼前。」增廣賢文

李嘉誠

「無論何種行業,你越拼搏,失敗的可能性越大,但是你有知識,沒有資金的話,小小的付出就能夠有回報,並且很可能達到成功。」李嘉誠

王維基

「若然國民的民族素質欠佳,教育程度低,對法律認知不足,生活水平落後的話,無論誰當統治者,擁有哪種制度,也是無濟於事。正如民選出來的菲律賓總統,因為當地生活水平、教育程度和人民素質都較為落後,所以無論政制發展如何,也只是徒然。當生活安穩,教育和人民素質都得到改善,人民多到外國旅遊增廣見聞,國家的制度自然健全地發展起來。」王維基

千字文

「右通廣內,左達承明。」千字文

三字經

「如囊螢,如映雪;家雖貧,學不綴。」三字經

李嘉誠

「我並非萬能,無法預測政治變化,也絕對沒法影響政治,我只能以我的智慧作出對股東有利的事。」李嘉誠

韓寒

「作為我本人,非常討厭以年代劃分作者,每個優秀作者都是個性鮮明的人,哪能分類。」韓寒

馬雲

「互聯網是影響人類未來生活30年的3000米長跑,你必須跑得像兔子一樣快,又要像烏龜一樣耐跑。」馬雲

警世賢文

「有茶有酒多兄弟,急難可曾見一人?」警世賢文

蕭伯納

「說謊者的懲罰,絕不在於別人不相信他,而是他不能相信別人。」蕭伯納

雨果

「命運是一個喬裝打扮的人物。沒有比這張臉更會欺騙人的了。」雨果

李嘉誠

「人才缺乏,要建國圖強,亦徒成虛願。反之,資源匱乏的國家,若人才鼎盛,善於開源節流,則自可克服各種困難,而使國勢蒸蒸日上。從歷史上看,資源貧乏之國不一定衰弱,可為明證。」李嘉誠

梁啟超

「胸襟窄狹的人,一定抵擋不住憂傷憔悴。」梁啟超

梁啟超

「若你的學問興味太過單調,將來也會和我相對詞竭,不能領著我的教訓,你全生活中本來應享的樂趣也削減不少了。」梁啟超

李開復

「不要把社會、家人或朋友認可和看重的事當作自己的愛好;不要以為有趣的事就是自己的興趣所在,而是要親身體驗它並用自己的頭腦做出判斷;不要以為有興趣的事情就可以成為自己的職業。」李開復

郭台銘

「贏家永遠有兩個競爭者:一是時間、一是自己。」郭台銘

尼采

「無選擇的求知衝動,猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能!(初期遺稿)」尼采

大學

「心誠求之,雖不中,不遠矣。」大學

卡耐基

「私有財產,財富的積累法則,競爭法則,所有這些都是人類經歷的最高結果,是迄今為止社會結出最佳果實的土壤。」卡耐基

女王的教室

「想要成為好朋友,明明什麼都不知道的人還要裝懂的人,是最讓不人愉快的。」女王的教室

朱子讀書法

「『誦數』雲者,想是古人誦書亦記遍數。『貫』字訓熟,如『習貫如自然』;又訓『通』,誦得熟,方能通曉。若誦不熟,亦無可得思索。」朱子讀書法

雨果

「人出生兩次,頭一次,是在人開始生活的那一天,第二次,則是在萌發愛情的那一天。」雨果

李開復

「微軟是一個成功的公司,我不會否定他的成功,而且和比爾.蓋茨共事是非常好的機會,同時世界也在跨入一個新的時代。一個公司大了之後,就會比較官僚,一個公司小了就會創新,不是說微軟今天和未來不是一個了不起的公司。」李開復

卡耐基

「你須知道,老天決不辜負有心人的上進志向,除非你畏難苟安,無毅力應付,結果才覆敗。」卡耐基

梁文道

「……為什麼要捏造姚明不愛祖國的故事?又為什麼偏偏要選在這國難當前的時刻呢?能不能說它表達了我們對暴發名流的偏見,總是覺得他們會瞧不起草根百姓,於是希望他們用上很大的力氣去表現自己不忘本的良心呢?」梁文道

三字經

「三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。」三字經

王維基

「我漸漸背棄德國入口的汽車,原因是多年來亦未見其有明顯的進步,即使是兩大德國汽車品牌,款式、性能亦與日本、韓國製造的汽車有很大的分別。消費者期待著不斷革新的產品,要把持這重點,才能吸引長期用家。」王維基

王維基

「年輕人被分割了,沒有屬於他們的聲音,沒有屬於他們的媒體,認為社會不重視他們,又怎叫他們不激進,怎會不反叛呢?」王維基

大學

「誠於中,形於外。故君子必慎其獨。」大學

曾國藩

「清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。」曾國藩

李嘉誠

「在『卓越』與『自負』之間取得最佳平衡並不容易,因為有信心、『勇敢無畏』也是品德,但沉醉於過往和眼前成就、與生俱來的地位或財富的傲慢自信,其實是一種能力的潰瘍。」李嘉誠

毛澤東

「前途是光明的,道路是曲折的。」毛澤東

尼采

「力變的柔和並下降到可見之處,那種下降我稱之為美。《查拉圖斯特拉如是說》Ⅱ—13」尼采

馬雲

「我感謝這個變化的時代,我感謝無數人的抱怨,因為在別人抱怨的時候,才會有機會,只有變化的時代,才是每個人看清自己有什麼、要什麼、該放棄什麼的時候。」馬雲

魯迅

「只要從來如此,便是寶貝……」魯迅

道德經

「重為輕根,靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失本,躁則失君。(26章)」道德經

曾國藩

「學習和為本,取次之,行次之,言次之。」曾國藩

曾國藩

「口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。」曾國藩

警世賢文

「一毫之善,與人方便。」警世賢文

道德經

「絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足。故令有所屬:見素抱樸,少私寡欲。(19章)」道德經

警世賢文

「錢財如糞土,仁義值千金。」警世賢文

郭台銘

「魔鬼藏在細節裡。」郭台銘

孔子

「聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。」孔子

尼采

「地球有皮膚,而它的皮膚病之一就是人。」尼采

論語

「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。(為政)」論語

郭台銘

「在快速成長的企業,領袖應該多一點霸氣。」郭台銘

孫中山

「君志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲。」孫中山

沈祖堯

「大學生活裏應做三件事:一,每月看一本與主修本科無關的書,這本書與你能否在考試中獲得好分數,並無直接關係,例如是宗教、攝影,或任何範疇的書,增廣視野;二,每年結交一個不同國籍的同學,認識別人的文化;三,在學校內結識一些志同道合的朋友,這些人說不定對你將來的事業很有幫助。」沈祖堯

超譯尼采

「苦難是人生送你的一件禮物,促使你的精神、心靈、生命力越來越強韌。」超譯尼采

李嘉誠

「下一個世紀的企業家將和我完全不同,因新世紀企業家的成功取決於科技和知識,而不是錢。」李嘉誠

千字文

「禍因惡積,福緣善慶。」千字文

老子

「勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?」老子

高錕

「嘗試、挫敗、再嘗試。」高錕

郭台銘

「華碩代工與品牌怎麼分?我想過,這就跟我的感情一樣:無解。」郭台銘

道德經

「知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸於樸。樸散則為器,聖人用之,則為官長,故大制不割。(28章)」道德經

卡耐基

「一個懶惰心理的危險,比懶惰的手足,不知道要超過多少倍。而且醫治懶惰的心理,比醫治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不願意不高興的工作,身體的各部分,都感到不安和無聊。反過來」卡耐基

曾國藩

「勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。」曾國藩

曾國藩

「聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。」曾國藩

王維基

「我一直反對把自己的希望,建基於別人的幫忙或施捨,因為希望是在於自己有沒有努力。一個真正的希望,並不是建基於人家暫時的施捨。」王維基

警世賢文

「只有錦上添花客,無有雪中送炭人。」警世賢文

郭台銘

「富士康的品牌:沒有品牌,品質是我們的品牌,科技是我們的品牌,人才是我們的品牌。」郭台銘

道德經

「上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德為之而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。前識者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。故去彼取此。(38章)」道德經

警世賢文

「三杯通大道,一醉解千愁。」警世賢文

郭台銘

「我不會去買彩卷,因為,有錢不會讓我更快樂。甚至,我很痛恨自己怎麼會走到這一步。」郭台銘

梁文道

「讀書到了最後,是為了要讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。世界有多復雜,書就有多復雜,人有多少種,書就有多少種。」梁文道

曾國藩

「家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:『考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬』」曾國藩

三字經

「周武王,始誅紂;八百載,最長久。」三字經

新亞學規

「要求參加人類歷史相傳各種大學業、偉大事業之行列,必先具備堅定的志趣與廣博的智識。」新亞學規

曾國藩

「勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的。」曾國藩

佛語

「『幸福何處來』。幸福來自身心的健康。幸福來自仁慈的心念::虔敬的態度。純淨的信仰。闊達的胸襟。內在的寧靜。對物質的知足。無條件的關懷。不斷的自我教育。高尚願望的實現。與周遭人事的和諧。澈悟宇宙與人生的真理。」佛語

梁啟超

「一個人若是在舒服的環境中會消磨志氣,那麼在困苦懊喪的環境中也一定會消磨志氣。」梁啟超

梁啟超

「人之生也,與憂患俱來,知其無可奈何,而安之若命,是立身第一要訣。」梁啟超

千字文

「孤陋寡聞,愚蒙等誚。」千字文

千字文

「孟軻敦素,史魚秉直。」千字文

朱子讀書法

「讀史有不可曉處,劄出待去問人,便且讀過。有時讀別處,撞著有文義與此相關,便自曉得。」朱子讀書法

郭台銘

「你要趕上流行就必須靠速度,快的人吃市場,慢的人被庫存吃垮。」郭台銘

曾國藩

「處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。」曾國藩

紀伯倫

「當下乃是最重要的。」紀伯倫

老子

「有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。」老子

孫中山

「要立志做大事,不要做大官。」孫中山

梁文道

「很多學者形容純粹的惡行是史無前例的『極端之惡』…而漢娜·阿倫特獨到之處,就是指出即使邪惡如納粹,到底也是個再地上行走的機器,是個人類零件組成的組織和機構。而人之所以會附和它甚至加入它,只是因為受到誘惑,只是不想與他人不同,只是想做個乖乖聽話的『好人』,此乃『平凡之惡』」梁文道

梁啟超

「區區波士頓算得什麼,比起歐洲來真是『河伯』之與『海若』,若和自然界的崇高偉麗之美相比,那更不及萬分之一了。」梁啟超

警世賢文

「眾星朗朗,不如孤月獨明。」警世賢文

曾國藩

「人之精神有限,過用則竭。」曾國藩

尼采

「人類偉大之處在於它是橋,而非目的。人值得被愛——在於他是過渡,是沒落。(《查拉圖斯特拉如是說》-序言-4)」尼采

蕭伯納

「成功網羅著大量的過失。」蕭伯納

菜根譚

「居逆境中,周身皆鍼砭藥石,砥節礪行而不覺;處順境內,眼前盡兵刃戈矛,銷膏靡骨而不知。」菜根譚

老子

「合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。民之從事,常於幾成而敗之。慎終之始,則無敗事。是以聖人學不學,復眾人之所過。」老子

增廣賢文

「常將有日思無日,莫把無時當有時。」增廣賢文

王維基

「我總覺得上天非常眷顧我。每當我感到困惑或失落時,總會遇上一些人和事,令我開懷,令我鼓舞,啟發我,令我繼續充滿幹勁。」王維基

梁文道

「可悲的事,白鯨已死,海之四隅也不再有風神呼氣,天上的星辰與海水的味道都失去了暗示命運的作用,這早就不是一個還有故事可說的時代。於是他回來了,而且無話可說,更沒有人發現他曾消失。」梁文道

孔子

「執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。」孔子

尼采

「人人需求同一,人人都是一個樣,誰若感覺不同,誰就進瘋人院。」尼采

尼采

「不能毀滅我的,能磨練我,使我堅強茁壯。」尼采

千字文

「假途滅虢,踐土會盟。」千字文