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目前顯示的是 九月, 2014的文章

曾國藩

「惡莫大於毀人之善,德莫大於白人之冤。」曾國藩

雨果

「生活,就是面對現實微笑,就是越過障礙去注視未來。。」雨果

王維基

「政治並不只限於立法會或行政長官選舉,其實是與市民生活環環相扣。當市民有感連生活的最基本權利都被橫蠻的政治控制及侵蝕,大家才毅然站出來說不。」王維基

增廣賢文

「善化不足,惡化有餘。」增廣賢文

梁啟超

「只有不做事才算失敗,凡做事便不會失敗。」梁啟超

富爸爸.窮爸爸

「閉口不談錢就像依賴錢一樣是一種心理疾病。」富爸爸.窮爸爸

王維基

「敢想,敢做,拼命做。」王維基

梁文道

「我時常感到國人今日頗有一種凡事都要往『深處』鑽、議論總要談『本質』的傾向……明明在點評志願者的救災行動,卻不滿足於民間集體動員的邏輯,硬是要扯到中西文化差異的『高度』,然後再結穴於華夏文化的『基因』『本質』。」梁文道

莊子

「吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。」莊子

韓寒

「休學後的安排胸有成竹,5月為《三重門》在上海作發行宣傳,到同齡人中搞簽名售書,暑假約幾個同伴去西藏……歲末幾個月把自己鎖在家裏,將一年體驗付諸筆端。」韓寒

愛因斯坦

「只有知識和技術不可能導致人類的幸福和尊嚴,人類有充分理由把提出高度道德標準和價值觀的人放在發現客觀真理的人之上。」愛因斯坦

馬雲

「人要成功一定要有永不放棄的精神,當你學會放棄的時候,你才開始進步。」馬雲

朱子讀書法

「書宜少看,但要讀得極熟。」朱子讀書法

梁啟超

「常常盼望你們在苦困危險中把人格能磨練出來。」梁啟超

梁啟超

「一個人若是意志力薄弱,便有很豐富的知識,臨時也會用不著;便有很優美的情操,臨時也會變了卦。」梁啟超

千字文

「謂語助者,焉哉乎也。」千字文

曾國藩

「凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。」曾國藩

千字文

「束帶矜莊,徘徊瞻眺。」千字文

雨果

「當一個人是一個真正的人的時候,他就應當與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離,既不誇誇其談,也不扭捏取寵。」雨果

老子

「古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。」老子

郭台銘

「鴻海是什麼?打不死的蟑螂,刻苦樸實的水牛,貧瘠土壤中扎根的葡萄藤,振翅奮飛的孤雁,寂寞長大的地瓜。」郭台銘

千字文

「雲騰致雨,露結為霜。」千字文

莎士比亞

「當榮譽心受傷時候,友誼時治愈它的良藥。」莎士比亞

韓寒

「什麼壇到最後也都是祭壇,什麼圈到最後也都是花圈。」韓寒

郭台銘

「真正的英雄,早就死在沙場上,而不是回來拿獎章的人。」郭台銘

梁文道

「阿Q的故事比《伊索寓言》……那只吃不到葡萄的狐狸只不過是說那葡萄是酸的,但可沒說甜是不好的酸的才妙。然而阿Q卻翻轉了正常的價值,打不過人就轉而誇贊自己是世上『第一個能夠自輕自賤的人』。狐狸頂多是貶損自己得不到的東西,而阿Q則干脆把自己的可憐可悲轉換成神聖光榮。」梁文道

卡耐基

「今天太寶貴,不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所消蝕。把下巴抬高,使思想煥發出光彩,像春陽下跳躍的山泉。抓住今天,它不再回來。」卡耐基

梁文道

「在許多文化傳統裡面,水都與遺忘有關,也因此代表了潔淨與新生。喝過一碗孟婆湯,你就告別前生的記憶了;涉過忘川,就是一片彼岸新天地。領受水的浸洗,基督徒乃得赦免,迎取新生(寬恕與遺忘在英文上的同源關係實非偶然)。」梁文道

朱子讀書法

「讀書,只看一個冊子,每日只讀一段,方始是自家底。若看此又看彼,雖從眼邊過得一遍,終是不熟。」朱子讀書法

尼采

「一段不幸的婚姻不是缺乏愛,而是缺乏友誼。」尼采

郭台銘

「所謂『執行力』,就是速度、準度、精度的全面貫徹。」郭台銘

增廣賢文

「座上客常滿,樽中酒不空。」增廣賢文

朱子讀書法

「讀書只要將理會得處,反復又看。」朱子讀書法

增廣賢文

「入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀。」增廣賢文

三字經

「凡訓蒙,須講究;詳訓詁,明句讀。」三字經

馬雲

「男人大1歲就是1歲,千萬別跟年輕人比遠見,不要跟年輕人比創新」馬雲

警世賢文

「賤是小人,智過君子。」警世賢文

梁文道

「但凡見過地獄的人,就知道世間有言語無法形容的虛無,人的感情有不能承受的界限。」梁文道

郭台銘

「創新人才的訓練:工作中訓練、挫折中教育、競爭中思考。」郭台銘

王維基

「今天是勝了一小杖,但營商環境和科技不斷變化下,企業必須有強大的適應能力,否則越大的船就越容易沉。」王維基

莎士比亞

「世事的起伏本來就是波浪式的,人們要是能夠趁著高潮一往直前,一定可以功成名就,要是不能把握時機,就要終身蹭蹬,一事無成。」莎士比亞

道德經

「執大象,天下往。往而不害,安平大。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。(35章)」道德經

梁文道

「只有一種情況能使時事評論不朽,那就是你說的那些事老是重復出現。幾年前發生過礦難,評論家費煞苦心地分析它的成因,推介善後的處置,指出杜絕它再度發生的方法。結果它不只沒有消失,反而更加頻密地發生。如果時事評論的目的是為了改變現實,那麼現實的屹立不變就是對它最大的嘲諷了。」梁文道

曾國藩

「日知其所亡:每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。(修身十二款)」曾國藩

千字文

「學優登仕,攝職從政。」千字文

尼采

「出生自今,你愛過什麼嗎?是什麼提升你的靈魂?是什麼支配你的靈魂,同時又令你喜悅?(教育家叔本華)」尼采

梁啟超

「不能巧者,依著規矩可以無大過。」梁啟超

李開復

「時間可以證明一切,我做事情一定要守誠信、光明磊落,我要摸著自己的良心去追求自己的理想,我就算被別人誤會了,但是我認為,只要是對的事情就會去做。」李開復

雨果

「名字本身有什麼呢?我們叫做玫瑰的那種花,換個其它名字聞起來也一樣芬芳。」雨果

莎士比亞

「老實人就是傻瓜,雖然一片好心,結果還是自己吃了虧。」莎士比亞

王維基

「何謂『自我』?我對此的詮釋就是讀書、建構思維,對事情有自己獨立的看法,無論是社會議題,以至自己對生命的追求;就對與錯有原則,不被外力所動。」王維基

卡耐基

「任何一個成功人士的經驗表明,想要成功,只有保持自我本色,而不應該讓自己變成其他任何人。」卡耐基

孫中山

「凡事有利於人者,未必有害於已。」孫中山

尼采

「瘋狂對於個體,只是相對罕見的事情——而團體、政黨、民族、時代的瘋狂,那就是規則。(《善惡的彼岸》-156)(5月16日名言)」尼采

雨果

「應該強調,不嚴肅認真的教育,有許多隱患。父母使自己的子女享福太早,是不聰明的。」雨果

尼采

「敏銳而明快的作家的不幸是,人們以為他膚淺,因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運是,讀者費力地讀他們,並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。(《人性,太人性的》)」尼采

弟子規

「非聖書,屏勿視。蔽聰明,壞心志。(餘力學文)」弟子規

朱子讀書法

「大凡讀書,不要般涉。但溫尋舊底不妨,不可將新底來攙。」朱子讀書法

警世賢文

「國亂思良將,家貧思賢妻。」警世賢文

曾國藩

「為己之學,成己所以成物,由本可以及末也。為人之學,徇人至於喪己,逐末而不知反本也。」曾國藩

李嘉誠

「我覺得,顧及對方的利益是最重要的,不能把目光僅僅局限在自己的利上,兩者是相輔相成的,自己捨得讓利,讓對方得利,最終還是會給自己帶來較大的利益。佔小便宜的不會有朋友,這是我小的時候我母親就告訴給我的道理,經商也是這樣。」李嘉誠

千字文

「稅熟貢新,勸賞黜陟。」千字文

千字文

「孝當竭力,忠則盡命。」千字文

蕭伯納

「人生的真正歡樂是致力於一個自己認為是偉大的目標。」蕭伯納

道德經

「善行無轍跡;善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。(27章)」道德經

卡耐基

「真正的讀書使瞌睡者醒來,給未定目標者選擇適當的目標。正當的書籍指示人以正道,使其避免誤入歧途。」卡耐基

梁文道

「中國人總是習慣性地把日本當年犯下的罪行狹隘地理解成兩個民族之間的仇恨……如果今天認錯認得實在很徹底的德國出了一個政客去希特勒靈前致意,或者有一本教科書將種族滅絕說成是人類純化,大家又會怎麼樣呢?恐怕不只各國傳媒將嚴辭聲討,德國政府和一般百姓也會義憤填膺,暴跳如雷吧。」梁文道

理察.費曼

「沒有一件工作本身是偉大的或有價值的,名譽也一樣。主要是你的心態——只有當你用心在你去的地方,那地方才有意義;用心在你的工作,你對工作才有感覺;用心在你的屋子就會覺得『室雅何需大』了。」理察.費曼

朱子讀書法

「讀書須是虛心切己。虛心,方能得聖賢意;切己,則聖賢之言不為虛說。」朱子讀書法

雨果

「在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。」雨果

古語

「勤是搖錢樹,儉是聚寶盆。」古語

女王的教室

「讀書不是為了考試,而是為了成為出色的大人。」女王的教室

千字文

「妾御績紡,侍巾帷房。」千字文

馬雲

「一個項目,一個想法如果不夠獨特的話,很難吸引別人。」馬雲

李嘉誠

「假如死亡,我還可以是一盞燈,能夠照著一條路,而且還留下有生命的基金會。沒人可破壞這個基金會,我的兒孫及董事不能從中得到任何利益。這個基金會擁有自己的資產,足夠讓它繼續做公益事業。」李嘉誠

郭台銘

「個人化來臨,製造業要學會走上服務業。」郭台銘

三字經

「曰南北,曰西東;此四方,應乎中。」三字經

千字文

「紈扇圓潔,銀燭煒煌。」千字文

王維基

「共同管理的哲學是:公司要靠一個團隊去營運,掌舵人憑籍其經驗,主要在公司重大決策和監控公司發展方向上發揮作用,『在團隊走得太快或出現少許偏差時,要確保不至於差之毫釐,謬以千里。』」王維基

郭台銘

「創新人才的基本要件:負『責任』肯學習,勤『動手』不怕錯,守『紀律』重團結。」郭台銘

李開復

「如果招100名大學生,我會去中國,因為那裡前幾名的高校水平很高。但如果讓我找一萬名大學生,我就去印度,因為那裡的大學普及性比中國好。」李開復

梁啟超

「快樂與否,全不是物質上可以支配。」梁啟超

三字經

「稻粱菽,麥黍稷;此六穀,人所食。」三字經

曾國藩

「有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。」曾國藩

千字文

「飽飫烹宰,饑厭糟糠。」千字文

毛澤東

「江山如此多嬌!」毛澤東

道德經

「天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私耶?故能成其私。(7章)」道德經

曾國藩

「古之學者為己,今之學者為人。」曾國藩

新亞學規

「於博通的智識上,再就自己材性所近作專門之進修;你須先求為一通人,再求成為一專家。」新亞學規

增廣賢文

「因風吹火,用力不多。」增廣賢文

曾國藩

「善自是士人常事,今乃邀身後福報,若市道,吾實恥之。」曾國藩

千字文

「省躬譏誡,寵增抗極。」千字文

曾國藩

「論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責人,每於有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學者熟思,自有滋味。」曾國藩

孔子

「學而時習之,不亦說乎?」孔子

尼采

「一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。(遺稿)」尼采

韓寒

「問題涉及到了錢上,愛的壽命就不同了。我常可以見到惡醜無比的男人擁著一個美若天仙的女子。」韓寒

魯迅

「辱罵與恐嚇不是戰鬥。」魯迅

陳偉霖

「在這世上,其實沒有甚麼東西是必須要被記起,被留住的,無論是你的童年,又或是你的冠軍獎項,但有一樣東西我覺得是需要堅持的,就是認清自己的方向,給自己一個機會活得無憾。」陳偉霖

王維基

「我很喜歡思考,我不會認輸,我很怕失面子,於是我逼自己一定要想到、一定要做到,這是一種動力。」王維基

孔子

「富與貴,是人之所欲也,不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道,得之不去也。」孔子

曾國藩

「君子絕交,不出惡聲。忠臣去國,不潔其名。」曾國藩

李嘉誠

「眼光放大放遠,發展中不忘記穩健,這是我做人的哲學。進取中不忘穩健,在穩健中不忘進取,這是我投資的宗旨。」李嘉誠

增廣賢文

「凡人不可貌相,海水不可斗量。」增廣賢文

富爸爸.窮爸爸

「做成貧窮和財務問題的主要原因是恐懼和無知,而非經濟環境、政府或富人。自身的恐懼和無知使人們難以自拔。」富爸爸.窮爸爸

梁啟超

「大抵凡關於個人利害的事,只是『隨緣』最好。」梁啟超

千字文

「天地玄黃,宇宙洪荒。」千字文

王維基

「我有一種很強烈的感覺:我不會活過六十五歲,我還有二十年壽命而已。我不斷問自己,未來的二十年我想做什麼。我應該快要想到的了。」王維基

王維基

「科技公司冒起快,但衰落亦快;能屹立不倒的,並非全賴科技,因為再強的也會被更強所取締。」王維基

女王的教室

「知道自己為什麼沒人愛嗎?是因為你不愛任何人,盡是希望周圍的人來愛自己,你到現在為止有沒有為那些人做過什麼啊?結果你只有覺得你自己可愛,覺得其他人都無所謂的,這種人你說誰會愛啊?」女王的教室

馬雲

「就像他今天是種蘿卜的,才剛種下去,你們就要讓我把苗拔起來,看是否長出蘿卜,看蘿卜長得多大。只要是蘿卜,總能長成大蘿卜的。」馬雲

增廣賢文

「大廈千間,夜眠八尺。」增廣賢文

增廣賢文

「山中也有千年樹,世上難逢百歲人。」增廣賢文

梁啟超

「學問求其在我而已。」梁啟超

梁啟超

「我的祭文也算我一生好文章之一了。情感之文極難工,非到情感劇烈到沸點時,不能表現他的生命,但到沸點時又往往不能作文。即如去年初遭喪時,我便一個字也寫不出來。」梁啟超

雨果

「對那些有自信心而不介意於暫時成敗的人,沒有所謂失敗!對懷著百折不撓的堅定意志的人,沒有所謂失敗!對別人放手,而他仍然堅持;別人後退,而他仍然前衝的人,沒有所謂失敗!對每次跌倒,而立刻站起來;每次墜地,反會像皮球一樣跳得更高的人,沒有所謂失敗!」雨果

梁啟超

「所有未學的規矩也還須補學,這種工作乃為一生歷程所必須經過的。」梁啟超

王維基

「人生苦短,活出彩虹。」王維基

魯迅

「生活太安逸了,工作就會被生活所累。」魯迅

富爸爸.窮爸爸

「從長期來看,重要的不是你掙了多少錢,而是要看你能留下多少錢,以及留住了多久。」富爸爸.窮爸爸

道德經

「絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。我獨怕兮其未兆;如嬰兒之未孩;儽儽兮若無所歸。眾人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我獨若昏。俗人察察,我獨悶悶。澹兮其若海,飂兮若無止,眾人皆有以,而我獨頑似鄙。我獨異於人,而貴食母。(20章)」道德經